Soru
Bir Hristiyan radikal olmalı mı?
Yanıt
İnsan davranışına uygulandığında radikal kelimesi, kişinin bakış açısına bağlı olarak olumlu ya da olumsuz olabilir. Bu makalenin amaçları doğrultusunda, radikali "kültürel normlarla aşırı derecede çelişen bir dünya görüşüne sıkı sıkıya bağlılığı ifade eden kişi" olarak tanımlayacağız.
Eğer "normal" ortadaysa, "radikal" de yelpazenin her iki ucunda yer alan bir kişi olacaktır. Rahibe Teresa, kendini aşırı derecede inkar etmesi ve yoksulların en yoksullarına hizmet etmesi nedeniyle radikal olarak kabul edilebilir. Ancak Saddam Hüseyin de dini ve siyasi gündemini şiddetle uygulayan bir radikaldi. Her ikisi de çoğu toplumun "normal" kabul ettiği sınırların uç noktalarındaydı.
Hristiyanların radikal olup olmamaları kelimenin nasıl tanımlandığına bağlıdır. Tarihte pek çok insan Mesih'in adını kullanarak dini farklılıkları olanlara karşı terör, zulüm ve soykırım uygulamıştır. Bu tür bir radikalizm, kendisi de bir radikal olan İsa tarafından asla tasvip edilmemiştir. Onun sevgi, bağışlama ve merhamet mesajı o günün kabul gören görüşleriyle doğrudan çelişiyordu. Saldırıya uğradığında karşılık vermeyi (1. Petrus 2:23), Petrus'un kendisini şiddetle savunmasına izin vermeyi (Matta 26:51-52) ya da zina yaparken yakalanan kadını kınamayı (Yuhanna 8:4-11) reddetmiştir. Bunların hepsi o zaman ve kültür için radikal eylemlerdi. Bazı insanların Mesih'ten yüz çevirmesinin nedenlerinden biri, O'nun uğruna her şeyden vazgeçme şartının çok radikal olmasıydı (Luka 18:22-23).
Mesih'i izleme kararının kendisi radikal bir yaşam çağrısıdır. İsa şöyle demiştir: "Ardımdan gelmek isteyen kendini inkâr etsin, her gün çarmıhını yüklenip beni izlesin" (Luka 9:23). Bu buyruk benliğimizin kendini hoşnut etme arzusuyla son derece çelişir (Romalılar 7:21-23). Kendini gerçekleştirmeyi en yüksek amacımız olarak vaaz eden dünyevi bilgeliğe meydan okur (1. Yu.2:15-17). Çarmıh radikal bir şeydir ve İsa'yı yaşamlarımızın Rabbi olarak ilan etmek, Benliğin tahttan indirilmesini ve O'nun iradesine tamamen terk edilmesini içerir. O'nun yönlendirdiği yere gitmeye, söylediklerini yapmaya ve O'nu yaşamın kendisinden daha çok sevmeye istekli olmalıyız (Matta 10:37-38). Böyle bir bağlılığın ardından gelen yaşam tarzı değişiklikleri, dünyanın "normal" tanımına giren kişiler tarafından radikal olarak değerlendirilir. Mesih'i tanıdığını iddia eden ama bu radikal yaşam tarzını reddedenler "bedensel" olarak adlandırılır (1. Korintliler 3:3). İsa bu tür Hristiyan olduğunu iddia edenleri "ılık" olarak adlandırır ve onları ağzından tüküreceğini söyler (Vahiy 3:16).
Genellikle radikalizmle eşanlamlı olan antisosyal vahşet, radikal Hristiyanlıkla doğrudan karşıtlık içindedir. İsa takipçilerini başkaları için en iyisini aramaya, komşularımızı sevmeye ve büyük kişisel bedeller pahasına da olsa barışçı olmaya çağırır (Galatyalılar 5:14; Matta 5:9; Luka 10:30-37). İsa'nın Güzel Sözler olarak bilinen öğretisi (Matta 5:3-12) O'nun radikal yaşam çağrısıdır. O, takipçilerinden doğru yolu seçmelerini, "diğer yanaklarını çevirmelerini" (39. ayet) ve "düşmanlarınızı sevmelerini ve size zulmedenler için dua etmelerini" (44. ayet) ister.
Mesih adına şiddeti ve zulmü kışkırtanlar aslında radikal değildirler. Onlar "çarmıhın düşmanlarıdır" (Filipililer 3:18-19), bedensel zihinlerine doğal gelen şeyi yaparlar. Kutsal Kitap Hristiyanlığı doğal yaşam tarzına tamamen zıttır, bu da İsa'yı seçenlerin çoğu kişi için radikal sayılacağı anlamına gelir. Ruh'la dolu bir yaşam sürmek radikaldir çünkü bencil doğamızın istediği her şeye karşıdır ve dünyanın benlik yoluna tam bir tezat oluşturur.
Radikal Hristiyanlar Pavlus'un "O'nu, dirilişinin gücünü ve çektiği acıların paydaşlığını tanımak, O'nun ölümüne uymak" (Filipililer 3:10) arzusunu anlarlar. Radikal bir Hristiyan "bedene ölmüş" kişidir (Romalılar 8:13). Elçiler radikal Hristiyanlardı, "dünyanın altını üstüne getirdiler" (Elçilerin İşleri 17:6)- ama bunu özveri ve sevgiyle yaptılar (Yuhanna 13:35). Pavlus "Mesih'in gücü içimde yaşasın diye zayıflıklarımla övünmeyi" öğrendi. . . Çünkü zayıf olduğumda güçlüyüm demektir" (2. Korintliler 12:9-10). İsa'yı takip etmek "norm" ile doğrudan çatışma halinde olduğundan, "yaşamak Mesih'tir ve ölmek kazançtır" (Filipililer 1:21) ayeti radikal bir yaşam biçimi olarak kabul edilebilir.
English
Bir Hristiyan radikal olmalı mı?
