Soru
Beddua nedir?
Yanıt
Öncelikle bedduayı tanımlayalım. Beddua etmek, kişinin düşmanları üzerine "kötülük çağırmak ya da onları lanetlemek" anlamına gelir. Mezmur 55:15, 69:28 ve 109:8 gibi beddua ayetleriyle en çok anılan mezmur yazarı Kral Davut, "Karanlık ve kaygan olsun yolları, RAB'bin meleği kovalasın onları!" (Mezmur 35:6) ve "Ey Tanrı, kır onların ağzında dişlerini, Sök genç aslanların azı dişlerini, ya RAB!" (Mezmur 58:6) gibi ifadeleri sıklıkla kullanmıştır.
7, 35, 55, 58, 59, 69, 109 ve 139. Mezmurlar Davut tarafından Tanrı'dan düşmanlarının üzerine yargı getirmesini istemek için yazılmıştır. (Diğer iki beddua mezmuru, 79 ve 137, Asaf ve bilinmeyen bir mezmur yazarı tarafından yazılmıştır). Bu dualar düşmanlarından intikam almak için değil, Tanrı'nın kötülükten nefret ettiğini, tüm insanlık üzerindeki egemenliğini ve seçilmiş halkını ilahi bir şekilde koruduğunu vurgulamak için yazılmıştır. Bu duaların birçoğu peygamberlik niteliğindeydi ve Yeni Antlaşma'nın ilerleyen bölümlerinde gerçek tarihsel olaylarda yer aldığı görülebilirdi.
Davut Tanrı'ya düşmanlarının dişlerini kırması için dua ederken, onları kendisini ölüme kadar kovalayan genç aslanlara benzeterek, Tanrı'nın kutsal, doğru ve adil olduğunu ve eninde sonunda kötüleri yaptıkları kötülükler için yargılayacağını belirtiyordu. İsa yeryüzündeki hizmeti sırasında bazı beddua mezmurlarından alıntı yapmıştır. Yuhanna 15:25'te İsa Mezmur 35:19 ve 69:4'ten alıntı yapar. Pavlus da Romalılar 11:9-10'da Mezmur 69:22-23'ten alıntı olan bir beddua etmiştir. İsa ve Pavlus'un bu beddua niteliğindeki mezmurlardan alıntılar yapması, bu mezmurların Tanrı tarafından esinlendiğini kanıtlamakta ve günahkâr ya da bencil intikam duaları oldukları yönündeki iddiaları çürütmektedir.
Bugün Mezmurlar'daki bedduaları kullanmak sadece ruhsal düşmanlarımıza karşı yapılmalıdır (Efesliler 6:12). İnsanlar için beddua etmek, bu duaları bağlamından koparmak anlamına geleceğinden haklı gösterilemez. Yeni Ahit'te İsa bize düşmanlarımız için dua etmemizi öğütler (Matta 5:44-48; Luka 6:27-38), ancak onların ölmesi ya da başlarına kötü şeyler gelmesi için dua etmek O'nun kastettiği şey değildir. Bunun yerine, her şeyden önce onların kurtuluşu için, sonra da Tanrı'nın isteğinin gerçekleşmesi için dua etmeliyiz. İsa Mesih'le kişisel bir ilişkiden daha büyük bir bereket yoktur ve İsa'nın bize lanet edenler için dua etmek ve onları kutsamakla kastettiği de budur.
Bu şekilde dua etmek Tanrı'nın kendi yaşamlarımızda çalışarak düşmanlarımıza karşı yüreklerimizi yumuşatmasına, böylece onlara sonsuz kaderleri için merhamet etmemize ve yüreklerimizden kin ve öfkeyi uzaklaştırmasına olanak tanır. Tanrı'nın isteğinin yerine gelmesi için dua etmek, Tanrı'yla aynı fikirde olduğumuz ve belirli bir durumda ne yaptığını her zaman tam olarak anlayamasak da kendimizi O'nun ilahi egemenliğine teslim ettiğimiz anlamına gelir. Bu da en iyisini bizim bildiğimiz fikrinden vazgeçtiğimiz ve bunun yerine Tanrı'nın isteğini yerine getireceğine inandığımız ve O'na güvendiğimiz anlamına gelir. Bize gerçekten kişisel bir yanlış yapıldıysa, bu konuda dua ederek Tanrı'yı ararız ve sonra Tanrı'nın yargısına yer bırakır ve en iyisini yapması için O'na güveniriz. Tanrı'yla ve tüm insanlarla barış içinde olmanın yolu budur (Romalılar 12:17-21).
English
Beddua nedir?
