Soru
Hezekiel 48:35'te "RAB Oradadır" diye adlandırılan kentin önemi nedir?
Yanıt
Hezekiel 40-48, Mesih'in bin yıllık hükümdarlığı sırasında merkezi olan gelecekteki bir tapınağı ve şehri tanımlar. Bölümün son ayetinde (ve Hezekiel'in kehanetinde) kent Yahve şamma ya da Rab Oradadır olarak adlandırılır.
Hezekiel bu bölüme kente benzer bir yapıdan söz ederek giriş yapar (Hezekiel 40:2). Bu kentin içinde özel olarak tanımlanmış ve boyutlandırılmış bir tapınak vardı (özellikle Hezekiel 41-42'de açıklanmıştır). Rab'bin görkemi bu tapınağa girecek ve onu dolduracaktı (Hezekiel 43:2-5). Tanrı orada oturacak ve ulusal temizlik için sunuları ve kurbanları orada kabul edecekti (Hezekiel 43:6-27). İsa'nın (tüm) insanlar için öldüğünü ve herkesi Kendisine iman etmeye çağırdığını hatırlayın (örneğin, Yuhanna 3:16'da). Öyle görünüyor ki, İsrail ulusunun bir ulus olarak temizlenmesi için, bin yılda da (Mesih'e işaret eden) kurbanlar kullanılacaktır. Bazıları bu dönemdeki kurbanların sadece İsa'nın kanını dökerek başardıklarının anısı olduğunu öne sürmüştür. Metin bu kurbanların neden gerçekleştiği sorusunu açıkça yanıtlamasa da (halkın bir bütün olarak kabul etmesinin yanı sıra, Hezekiel 43:27), Rab'bin görkeminin tapınakta olduğu açıktır.
Hezekiel 45'te odak noktası tapınaktan kente kayar. Kentin kutsal bölümünün (tapınak alanı) yanında tüm İsrail için ayrılmış büyük bir bölüm olacaktır (Hezekiel 45:6). Kenti çevreleyen toprakların bir kısmı "prens" olarak adlandırılan kişiye ve İsrail'in diğer prenslerine tahsis edilecek (Hezekiel 45:7-8), toprakların geri kalanı ise oymaklara bölünecekti (Hezekiel 45:8). Bu kentteki tapınaktan akan su, yiyecek ve şifa için meyve veren ağaçları destekleyen büyük bir ırmak haline geldi (Hezekiel 47:1-12). Rab orada olduğu için, Rab'bin yüceliği ve varlığı tüm bunların merkezinde yer alacaktır.
Tüm ulusa -oymak oymak- toprak tahsis edilecek ve merkezdeki kent o topraklardaki yaşamın odağı olacaktı (Hezekiel 48:17-22). Kuzey, doğu, güney ve batıda dört büyük kapı (her üç oymak için bir kapı) olacaktı (Hezekiel 48:30-34). Bu kente Yahve şamma ya da Rab Oradadır adı verilecekti (Hezekiel 48:35). Kutsal Kitap tarihi boyunca Tanrı, İbrahim, İshak ve Yakup'un soyundan gelen insanların Kendi halkı olduğunu ve onlarla birlikte olacağını bildirmiştir (örneğin Yaratılış 26:24 ve Mısır'dan Çıkış 19:6'da).
Geçmişte Tanrı insanlara uzaktan önderlik ederdi, ama bir gün yeryüzünde kurulacak olan bu krallıkta Rab bizzat orada olacaktır. Tanrı insan olduğunda, O'na İmmanuel adı verildi. Bu isim "Tanrı bizimle" anlamına gelir (Matta 1:23). İsa "bizimle birlikte olan Tanrı "ydı. İsa göğe yükseldikten sonra, O ve Baba, öğrencileriyle ve İsa'ya iman edenlerle birlikte olması için Tanrı'nın Ruhu'nu gönderdiler (Yuhanna 16:5-11 ve Elçilerin İşleri 2). Rab bugün de İsa'ya iman eden herkesin içinde yaşayan Kutsal Ruhu aracılığıyla bizimle birliktedir (1. Korintliler 3:16). Ancak İsa yüceliğiyle ortaya çıkıp yeryüzünde krallığını kurmak için geldiğinde (Vahiy 19:13, 20:4-6), Rab yine yeryüzünde Yeruşalim'de yaşıyor olacaktır. Hezekiel'in gördüğü kent haklı olarak Yahve şamma olarak adlandırılacaktır, çünkü Mesih orada olacaktır. Tanrı orada.
English
Hezekiel 48:35'te "RAB Oradadır" diye adlandırılan kentin önemi nedir?
