Soru
Eyüp'ün üç arkadaşının neleri yanlıştı ve neleri doğruydu?
Yanıt
Eyüp'ün üç arkadaşı, Elifaz, Bildat ve Sofar, Tanrı tarafından mahkûm edilmeleriyle sonuçlanan uzun konuşmalar yapmalarıyla tanınırlar (Eyüp 42:7-9). Bir noktada Eyüp onların faydasız konuşmalarından bıkarak onlara, "Oysa siz avutmuyor, sıkıntı veriyorsunuz" demiştir. (Eyüp 16:2). Ama her şeyi yanlış mı anladılar? Belki de birkaç şeyi doğru yapmışlardır.
Eyüp'ün arkadaşları Eyüp 2:11-13'te görülebilecek en az üç şeyi doğru yaptılar. Birincisi, acı çekerken yanına geldiler. İkincisi, onunla empati kurdular: "Uzaktan onu tanıyamadılar; yüksek sesle ağlayıp kaftanlarını yırtarak başlarına toprak saçtılar" (ayet 12). Üçüncüsü, onunla birlikte zaman geçirdiler. 13. ayet, tavsiyelerini sunmadan önce yedi gün boyunca onunla birlikte olduklarını belirtir. Sessizlik içinde arkadaşlarıyla dertleştiler.
Ancak sessizlikleri sonsuza dek sürmedi ve bu üç adam Eyüp'e 4-25. bölümlerde kaydedilen bir dizi konuşma yaptılar. Eyüp'ün üç arkadaşının konuşmaları, başta Tanrı'nın insanların acı çekmesine neden izin verdiğiyle ilgili olmak üzere birçok yanlış içermektedir. Onların genel inancı, Eyüp'ün yanlış bir şey yaptığı için acı çektiğidir. Sonuç olarak, Eyüp'ü hatasını kabul etmesi ve tövbe etmesi için tekrar tekrar teşvik ederler, böylece Tanrı onu tekrar kutsayacaktır.
Tanrı onların öğütlerini açıkça kınadı: "RAB Eyüp'le konuştuktan sonra, Temanlı Elifaz'a: “Sana ve iki dostuna karşı öfkem alevlendi” dedi, “Çünkü kulum Eyüp gibi hakkımda doğruyu konuşmadınız" (Eyüp 42:7). Bu nedenle, Eyüp'ten tek tek ayetleri nasıl yorumladığımız konusunda her zaman dikkatli olmalıyız. Eyüp kitabından tek bir ayeti alıp Tanrı'yı anlamak için kullanmak akıllıca değildir - eğer ayet Elifaz, Bildat ve Sofar'ın bir konuşmasından geliyorsa, o zaman Tanrı'nın karakterini doğru bir şekilde yansıttığına dair hiçbir garantimiz yoktur. Her ayette olduğu gibi, ayetin bağlamına bakmamız gerekir.
Sonunda Eyüp kendi doğruluğunu abartarak hata yapmış olsa da (Eyüp 42:1-6), çektiği acıları hak edecek hiçbir şey yapmamıştı. Eyüp'ün katlandığı denemeler onun davranışlarıyla ilgili değildi. Bunun yerine, Tanrı bu acıları bir sınav olarak ve Eyüp'ün yaşamındaki egemen planının bir parçası olarak kullanmıştır. Eyüp'ün çektiği acıların ardından Tanrı Eyüp'ü daha önce sahip olduklarının iki katıyla bereketledi (Eyüp 42:10).
Eyüp ve arkadaşlarının örneğinden çok şey öğrenilebilir. Acı çeken bir arkadaşımızdan haberdar olduğumuzda, o kişinin yanına giderek, onunla birlikte yas tutarak ve birlikte zaman geçirerek bu adamların olumlu örneğini izleyebiliriz. Söyleyecek hiçbir sözümüz olmasa bile, acı çeken bir arkadaşımızın yanında fiziksel olarak bulunmamız kendi başına büyük bir teselli olabilir.
Ayrıca Eyüp'ün arkadaşlarının yaptığı yanlışlardan da bilgelik kazanabiliriz. Sıkıntıların Tanrı'nın yargısının kesin işareti olduğunu varsaymamalıyız (çapraz başvuru Yuhanna 9:1-3). Acı çeken bir kişiye hatasını kabul edip tövbe etmesini söylemek yerine (acının nedenini bilmediğimizde), Tanrı'nın acımızı gördüğünü ve bunun için bir amacı olduğunu bilerek, bir araya gelip arkadaşımızı sadakatle dayanmaya teşvik edebiliriz.
Odağımızı Tanrı'ya çevirdiğimizde, ihtiyacı olanlara büyük bir teşvik ve umut sunabilir, acı çekenlerin Tanrı'nın iş başında olduğunu görmelerine yardımcı olabiliriz. Bu Romalılar 12:15'in harika bir uygulamasıdır: "Ağlayanlarla ağlayın." Acı çeken bir arkadaşımızın acısına ortak olmaya istekli olduğumuzda, bizim yerimize acı çekmeye ve bizim acımızı taşımaya gelen İsa'yı örnek almış oluruz. İhtiyacı olanlara yardım etmemiz sonuçta Mesih'e hizmet etmemizin bir yoludur (Matta 25:40).
English
Eyüp'ün üç arkadaşının neleri yanlıştı ve neleri doğruydu?