翻譯過程如何影響聖經的啟示、絕對正確和絕無錯誤?



 

問題:翻譯過程如何影響聖經的啟示、絕對正確和絕無錯誤?

回答:
這個問題涉及到三個非常重要的問題:啟示、保存和翻譯。

聖經啟示的教義教導聖經是神所默示的;也就是說,神親自指揮了這個寫作過程,他指導人類作者,這樣他的全部信息就為我們記錄下來。 聖經真的是神的話語。在寫作過程中,每個作者的個性和寫作風格得以表達;然而,神這樣指導作者,以至於他們編寫的 66 卷書沒有錯誤,而且的確是神想要我們看到的那樣。 參見提摩太后書 3:16 和彼得後書 1:21 。

當然,當我們說到“啟示”,我們單單指的是原始文檔組成的這個過程。 在那之後,聖經保存的教義出現。 如果神去這樣竭盡全力賜給我們他的話,他肯定也會採取措施來保存這些話語不改變。 我們在歷史上看到的是神的確這麼做了。

舊約希伯來聖經被猶太文士煞費苦心地複制。 諸如 Sopherim 、 Zugoth 、 Tannaim 以及 Masoretes 這樣的團體,對於他們所複製的文本有著深深的敬畏。 他們的敬畏與他們工作時嚴格的規定相連:使用何種類型的羊皮紙、每列的尺寸、墨水的類型以及文字的間距都是有規定的。 憑著記憶寫任何東西是明令禁止的,而且線條、詞彙,甚至是每個字母被有條不紊地數算作為反複檢查精度的一種手段。 這一切的結果是,出自以賽亞的這句話現在仍然可用。 死海古卷的發現清楚地證實了希伯來文本的精度。

這同樣適用於新約希臘文本。 數以千計的希臘文字是可用的,有些可以追溯到公元 117 年。 這些文本中的細微變化——其中沒有一個會影響信仰的文章——容易被協調。 學者們得出結論,目前我們擁有的新約幾乎是對原始作品保持不變。 文本學者弗雷德里克·凱尼恩爵士說關於聖經,“實際上肯定的是,真正閱讀每段令人懷疑的經文得以保存 ... 可以這樣說,世界上再沒有其他典籍。”

這給我們帶來了聖經的翻譯。 在某種程度上,翻譯是一個解釋的過程。 當從一種語言翻譯為另一種語言時,必須做出選擇。 即使這個詞的意義對於現代讀者不清楚,應該使用更為確切的詞語嗎? 或者應該以犧牲更多的文字閱讀為代價來表達對應的思想嗎?

舉個例子,歌羅西書 3:12 ,一些翻譯是指“憐憫的心腸”。 希臘語中的“ bowels ”,字面意思上就是“腸子”,來自一個意思是“脾”的根詞。 其他譯者選擇非字面的措辭 : “慈悲之心” ( 現在的讀者認為“心”是情感的所在 ) 或“溫厚的憐憫和仁慈”或簡單的“同情”。

所以,一些翻譯比另一些翻譯更為直白,但它們肯定都是忠於原文。 歌羅西書 3:12 中命令的核心意義是慈悲的感覺。

聖經的大部分翻譯由委員會來完成。 這有助於保證沒有任何個人偏見或神學會影響詞彙的選擇等。 對聖經優美且忠實的翻譯是非常重要的。 一個好的翻譯團隊將致力於學問,讓聖經為自己代言。

作為一般規則,越多的字面翻譯需要越少的“解釋”工作。 必要的“自由”翻譯對文本做出更多的“解釋”,但通常更具可讀性。 那麼有些段落其實根本不是翻譯而是一個人在復述聖經。

所以,縱觀所有這一切,聖經的翻譯是啟示的並且絕對正確的嗎? 答案是否定的,它們不是。 神沒有將他啟示的應許延伸到對他話語的翻譯中,儘管現在可用的翻譯中很多都是質量一流,但是它們不是神所啟示的,並不是完美的。 這是否意味著我們不能相信翻譯呢? 再一次,答案是否定的。 通過仔細研究聖經,帶著聖靈的指引,我們可以正確地理解、解釋和應用聖經。 再次,由於專門的基督教翻譯人員的忠實努力 ( 當然有聖靈的監督 ) ,現有的翻譯是一流的,並值得信賴的。 我們不能認為翻譯絕對正確的這一事實應該激勵我們更嚴密的研究,而遠離盲目致力於任何特定的翻譯。


返回中文首頁

翻譯過程如何影響聖經的啟示、絕對正確和絕無錯誤?