問題
神的榮耀是什麼？
回答
神的榮耀是其靈性的美。這不是美學的美或是物質的美，而是從他的特點，從他的所有散發的美。雅各書1:10要求富足的人也要“榮耀於降卑”，表明榮耀並不意味著財富或權力或物質的美。這種榮耀可以使人得到冠冕或是充滿土地。在人和地中可以看到榮耀，但這榮耀不是他們的；它是神的。人的榮耀是人的精神的美麗，難免出錯，最終也會消逝，因此需要降卑—正如經文告訴我們的。但是神顯現在其所有屬性中的榮耀永遠不會消逝。它是永恆的。
以賽亞書43:7說神為自己的榮耀創造了我們。與其他經文聯合起來理解，可以說人“榮耀”神，因為神的榮耀可以通過人見諸於愛、音樂、英雄主義等等—這些屬於神的東西都“放在瓦器裡”（哥林多後書4:7）。我們是一些“容納”神的榮耀的器皿。我們能做的和能成為的一切都源於他。神和自然的互動也是如此。自然展示了他的榮耀。神的榮耀以許多方式通過物質世界展示給人的頭腦，常常對於不同的人有不同的方式。有人會驚詫於山的壯觀，有人會愛上大海的美麗。但是兩者背後有一個共同點（神的榮耀）在與人交流，將他們與神聯繫起來。神用這種方法得以將自己展示給所有人，不論種族、傳承或是地域。如詩篇19:1-4所說：“諸天述說神的榮耀。穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。”
詩篇73:24將天本身也稱為“榮耀”。過去常聽基督徒說到死亡是被“接到榮耀之上”，就是從詩篇來的一個說法。當基督徒去世時，他會被帶到神面前，而神所在的地方自然充滿神的榮耀。我們會被帶到神的美麗真正停駐的地方—他的精神之美在那裡，因為他在那裡。同樣地，他的精神之美（或是他是誰的這一本質）就是他的“榮耀”。在那裡，他的榮耀不需藉由人或自然，而是清晰可見，正如哥林多前書13:12所說：“我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。”
以凡人/世俗的眼光看，榮耀是一種依賴塵世物質的美麗或光彩（詩篇37:20，詩篇49:17），這樣來看，它會消逝。但消逝的原因不是物質無法持久。它們死去或枯萎，但其中的榮耀屬於神，當死亡或腐朽奪走物質的時候，榮耀就回歸於神。想想之前提到的富足的人。經文說到：“富足的降卑，也該如此。因為他必要過去，如同草上的花一樣。”這是什麼意思？經文在告誡富人要意識到他的財富、權力和美麗都來自神，必須降卑意識到是神使他這樣成就並給予他一切所有。知道他必要如同草上的花一樣過去才能使他意識到榮耀來自神。神是榮耀的源泉，是所有榮耀之顆粒從之湧出的泉眼。
既然神是榮耀的來源，他不會放任榮耀是來自人或是來自人的偶像或自然的想法。在以賽亞書42:8中，我們看到神對他的榮耀的戒備。這種對自己榮耀的戒備是保羅在羅馬書1:21-25談到的，他說到人們敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。換句話說，他們看到神的榮耀藉之顯現的物質，但他們不感謝神，卻崇拜那走獸、樹木或是人，彷彿它所擁有的美麗就是來自於它自己。這就是拜偶像的核心，常常可見。每個人都曾在某些時候犯過這樣的錯。我們都曾將神的榮耀“替換”為“人的榮耀”。
許多人還繼續犯這樣的錯：相信世俗的事物、世俗的關係、他們自身的能力或才乾或美麗、或是他們在別人身上看到的善。但是這些事物必然消逝衰退（它們只是更大榮耀的暫時載體），那時，這些人就感到絕望。我們必須意識到的是神的榮耀是恆久的，當我們走過生命的旅程時，我們看到它會不時顯現，在這個人或是那片森林裡，或是在一個愛情或英雄、小說或非小說、或是我們自己生活的故事裡。但是這最終都回歸於神。唯一到達神的方式就是通過他的兒子耶穌基督。如果我們在基督裡，我們會在天堂，在神那裡找到所有美麗的源泉。我們什麼都不會失去。所有那些生命中消逝的事物都可以在神那裡重新找到。
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神的榮耀是什麼？
