ခရစ်ယာန်များက အခြားသောသူများ၏ဘာသာတရားယုံကြည်မှုများကို သည်းခံသင့်သလား။


ေမးခြန္း: ခရစ်ယာန်များက အခြားသောသူများ၏ဘာသာတရားယုံကြည်မှုများကို သည်းခံသင့်သလား။

အေျဖ:
ကျွနု်ပ်တို့၏ "သည်းခံခြင်း"ခေတ်ကာလတွင် နားလည်မှု စိတ်ထားသည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သည်ဟု ပြောကြသည်။ စိတ်အတွေးအခေါ်ပညာ၊ ယူဆချက် နှင့် ယုံကြည်ခြင်းစနစ်အားလုံးမှာ တူညီသော စိတ်ကောင်းရှိကြသည်။ နားလည်မှု စိတ်ထားရှိသူများက အားလုံးကို အချင်းချင်း ရိုသေကြရန် ပြောကြသည်။ အခြားသူများ၏ ယုံကြည်မှုနှင့်မတူသော ယုံကြည်မှုတစ်ခုကို စွဲကိုင်သောသူများ၊ သူတို့၏ယုံကြည်မှုသည် မှားယွင်းသော်လည်း သမ္မာတရားတခုတည်းသာ သိရှိခြင်းသည် အမြင်ကျဉ်းခြင်း၊ အသိပညာနည်းပါးခြင်း၊ တယူသန်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။

မတူညီသော ဘာသာတရားများက အချုင်းချင်းတိုက်ခိုက်ကြသည်။ နားလည်မှုအပေးအယူပြုခြင်းကို စွဲကိုင်သောသူများက ထိုတိုက်ခိုက်မှုများကို ပြန်လည်သင့်မြတ်စေခြင်း မပြုနိုင်ကြပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာက "လူသည် တခါတည်းသေ၍ ထိုနောက်မှ တရားစီရင်တော်မူခြင်းကိုခံရမည်" (ဟေဗြဲ ၉း၂၇)ဟု ဖော်ပြထားသည်။ သို့သော် အချို့ အရှေ့ပိုင်းသာသာတရားများက လူဝင်စားခြင်းအကြောင်းကို သွန်သင်ထားသည်။ ထိုကြောင့် ကျွနု်ပ်တို့သည် တစ်ကြိမ် တည်းသေမလား။ သို့မဟုတ် အကြိမ်များစွာ သေရမလား။ သင်ကြားမှုနှစ်ခုစလုံးတို့သည် မှားယွင်းနေသည်။ ထိုကြောင့် လူသည် တစ်ကြိမ်တည်းသေရမည်/ လူသည် သေပြီးမှ လူပြန်ဝင်စားရမည်ဟူသော မတူညီသော ယုံကြည်ခြင်းနှစ်ခုကို အတူတူရှိနိုင်ရေးအတွက် နားလည်မှုပေးသော သွန်သင်သူများက သမ္မာတရားတစ်ခုကို တီထွင်ရန် ကြိုးစားကြသည်။

ယေရှုက "ငါသည် လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင် ခမည်းတော်ထံသို့ အဘယ်သူမျှမရောက်ရ" (ယောဟန် ၁၄း၆ )ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံ ခဲ့သည်။ အယူဝါဒမဟုတ်ပါ။ လူပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ ဤခရစ်ယနာ်များခံယူသော သမ္မာတရားသည် "အမြင်ကျယ်ခြင်း"ဟု ယခုခေါ်ဝေါ်သော အယူဝါဒနှင့် မတူပါ။ ခရစ်ယာန်များက သခင်ယေရှုသည် သေခြင်းမှထမြောက်ခဲ့သည်ဟု လူအများရှေ့ မှာ ဝန်ခံခဲ့ကြသည် (ရောမ ၁ဝး၉-၁၀)။ သူသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို အမှန်ယုံကြည်လျှင် "စိတ်အမြင်ကျယ်"ကာ မယုံကြည်သူများပြောသော သခင်ယေရှုသည် သေခြင်းမှထမြောက်ခြင်းမရှိဟူသော ယုံကြည်မှုကို မည်သို့ လက်ခံနိုင် မည်နည်း။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သွန်သင်မှုကို ငြင်းပယ်လျှင် ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်ရောင်းစားခြင်း ဖြစ်သည်။

ကျွနု်ပ်တို့၏ယုံကြည်မှုသည် မှန်ကန်ကြောင်း ဖော်ပြပေးနိုင်ရန် သာဓကများစွာရှိသည်ကို မှတ်ထားပါ။ (ခရစ်တော်သည် ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း)ကဲသို့သောအရာများများကို ငြင်းပယ်၍မရပါ။ ဟေဗြဲသြဝါဒစာစောင်ရေးသားသူ သို့မဟုတ် ပေါလု၏ "ကိုယ်ထဲမှာရှိသောဆူး"သဘောသဘာဝအကြောင်းကို ငြင်းဆိုနိုင်သည်။ ဤအရေးမကြီးသော အရာ များငြင်းခုံခြင်းအားဖြင့် အချိန်အလာဟတကုန်ဆုံးစေခြင်းကို ကျွနု်ပ်တို့ ရှောင်ကြဉ်ရမည် (၂တိ ၂း၂၃၊ တိတု ၃း၉)။

ကျွနု်ပ်တို့သည် အရေးပါသော အယူဝါဒများ ဆွေးနွေးငြင်းခုံသည့်အချိန်၌ပင် စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ရိုသေလေးစားခြင်းအားဖြင့် ထိုအရာကို ပြုလုပ်ရမည် ဖြစ်သည်။ စိတ်သဘောထားမတိုက်ဆိုင်သောခံယူချက်လည်းရှိနိုင်သည်။ လူတစ်ယောက်၏ ခံယူချက်နှင့်မတူညီသော အမြင်လည်းရှိနိုင်သည်။ ကျွနု်ပ်တို့သည် မေးခွန်းမေးမြန်းသောသူများအပေါ် ဂရုဏာတရားဖြင့် ပြသကာ သမ္မာတရားကို ခိုင်ခံစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားရမည်။ သခင်ယေရှုပမာ၊ ကျွနု်ပ်တို့သည် ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာတရားနှစ် ပါးစလုံးဖြင့် ပြည့်ဝရမည် (ယောဟန် ၁း၁၄)။ မေးထားသောမေးခွန်းများကို နှိမ့်ချစွဖြင့် ဖြေကြားရန် ပေတရုက တိုက်တွန်း ထားသည်။ "သင်တို့မြော်လင့်ခြင်း၏အကြောင်းကို မေးမြန်းသောသူရှိသမျှတို့အား၊ နူးညံ့သောသဘော၊ ကြောက်ရွံ့သော သဘောနှင့် ပြန်ပြောခြင်းငှါ၊ ကာလအစဉ်မပြတ်အသင့်ရှိနေကြလော့" (၁ပေ ၃း၁၅)။

English
ထို့နောကျ မွနျမာဘာသာဖွငျ့ရေးထားသော စာမကြျနှာသို့ ပွနျလှညျ့ပ
ခရစ်ယာန်များက အခြားသောသူများ၏ဘာသာတရားယုံကြည်မှုများကို သည်းခံသင့်သလား။

ဘယျလိုထှကျရှာရနျ ...

ဘုရားသခငျနှငျ့အတူထာဖွုနျ



ဘုရားသခငျထံမှအပွစျလှှတျခွငျးလကျခံရရှိ