सवलबा
यीशु मसीहजी के हथीन?
जबबवा
कि भगगवान के सच्चाई हकै। इ सवबलवा के उलटा बहुत हुम लोगवन इ सवलवा कैलहुहल कि कौची यीशु मसीह जी के कोय सच्चाइ हलै। इ सामान्य रूपवा मानल जा हकै कि यीशु सची में एगो आदमी हलथीन जे लगभग 2000 वर्ष पहिले इस्राएल के धरतीया के उपर हलखीन। झगड़ावा-झंझटवा तब शुरू होब है कि जब यीशु की पुरा पहचान के विषइया पर विचरवा होव हको। लगभग हर एक मुख्य धर्म इ शिक्षा दे हको कि यीशुजी एगो पैगम्बर एक अच्छा शिक्षक या एक धार्मिक पुरूष हलखीन। समस्या इ हको कि बाइबिलवा के बताब हको कि यीशु अनन्तता से ही एगो भाविष्यवक्तवा एगो अच्छे शिक्षकवा या एक एगो धार्मिक पुरूषवा से अधिक बढ़ेके हलखीन।
सी एस प्युइस अपन पुस्तकवा में मियर क्रिश्चियनि मे ंइ लिख हीयो हम एजा परी बेकरो भी उ वास्तिविक मुर्खवा पुरा बतीया के कहे से रोके के कोशिश करहीयो जेकरा से लोग अक्सर ओकर [यीशु मसीह जी के] बारे में कह हथीन। हम यीशुजी के एगो महान नैतिक शिक्षकवा के रूपवा में माने ला तैयार हीयो बाकि हम उनखर भगवान होवे के दावा के न मान हीयो। एगो एसन बतीया हको जे हमरा न कहे खोज हको। एगो आदमीया जे केवल एगो आदमीया हलै और इ बतीया से कहह लथीन कि जैसन कि यीशु जी ने कही एक महान नैतिक शिक्षकवा न होवे सक हकै। उ या तो पगला आदमीया हो तो उस स्तर पर कोय अदमीया कह हकै की उ एगो सड़लको अण्डवा हकै या फिर उ नरकवा के एगो शैतनमा हको। तोरा अपन चुने खोज हको। या तो उ आदमीया जे भगवान के बेटवा हलै और हकै या फिर कोय पगला या कुछ और सबसे खराब व्यक्ति होतै। तु मूर्खवा के चलते ओकरा चुक करा सहहु ओकरा पर थुक सक हु और एगो दुष्टआत्मावा के रूपवा में मार सकहु या तु ओकर पैरवा पर गिरके ओकरा प्रभ्र और भगवान कह सहहु। बकी हमनी की कभी कृपा से भरल मुर्खवा के साथ इ निर्णय न लेवे के चाह हको ि कवह एक महान शिक्षकवा हलथीन। उ इ विकल्पवा हमनी लगी खोल के न छोड़लखीन ह। ओकर एसन कोय मकसद न हलै।
एहीलगी यीशुजी अपना लगी के होवे के दावा कैथीन ह। बइबिलवा कौची कह हको कि उ के हथीन। स्बसे पहिले यूहन्ना 10:30 में यीशु जी के शब्दबा के ओर देख हियै हम और बापु एके हीयै। पहली बार देखे मे ंइ भगवान होवे के दावा के रूपवा में प्रतीत न हो बै ह। बाकी फिर भी ओकर कथनया पर यहूदियों की प्रतिक्रया के देखे से यहूदियन ने ओकरा जब्बवाव देलकैकि अच्छे कमा लगी हमनी तोरा पत्थर से न मार बौ बाकी परमेश्वरवा के बुराइया लगी औ एकरा लगी कि तु आदमीया होके अपने आप के भगवान बनब ही।(यूहन्ना 10:33)। यहूदियन ने यीशु के कथन के भगवान होबे के दावा को समझलको। आगे आवे वाला आयतवा में यीशुजी ने यहूदियो के सुधारे लगी कभी की इ न कहलकै हम भगवान होवे के दावा न कैलि ह। इ संकेतवा दे ह कि यीशु जी इ बतैलथीन ह कि हम औ बापु एक हीयै (यूहन्ना 10:30) उ भगवान हकै।
यूहन्ना 8:58 एक औ उदाहरणमा हको। यीशुजी कहलखीन हम तोरा से सही-सही कह हीयौ कि एकरा से पहिले अब्राहम जन्म होलै हमही हलीय। एकबार फिर प्रतिक्रिया में यहूदियोने पत्थरवा उठाके यीशी जी के मारेला कोशिस कैलकै।(यूहन्ना 8:59)। यीशुजी अपन पहचान के घोषणमा हम हीयै करके देलकै उ पुरनका नियमा में भगवान के नाम का सीधी तौरा पर लागु होब हकै।(निगर्मन 3:14) यहूदी फिर से यीशु जी के काहे पत्थर से बाटेला चाह हलै अगर उ एसन कुछो नही ये कहल जेकरा से परमेश्वरवा के निन्दा करेलगी उ समझ रहलहल मतलब, भगवान होवे के दावा।
यूहन्ना 1:1 हकै कि वचनीया भगवान हलै। यूहन्ना 1:14 कह हकै कि वचन देहधारी होलै। इ स्पष्टता से सकेतवा दे हको कि यीशु ही देह रूपवा में भगवान हथीन। चेला थोमा यीशु जी के रिस्ता में कुछो वह हथीन कि है मरे प्रभु हे मेरे भगवान।(यूहन्ना 20:28) यीशु जी ओकरा न सुधरलथीन। प्रेरित पौलुस ओकर इ रूपवा में वर्णन करहै कि अपन महान भगवान और उद्वारकरावेवाला यीशु मसीह हथीन।(तीतुस 2:13) प्रेरित पतरस एसन ही कह हको कि। हमनी के भगवान और उद्वार देवे वाला यीशु मसीह जी।(2पतरस 1:1) बापु भगवान जी यीशु जी की पूर्ण पहचान के गव्वाहवा हको बाकी बेटवा से कह हको कि हे भगवान तोर सिंहासन भुगानुयुग रहतो तोर राजवा के राजदण्ड न्याय के राजदण्डवा हको पुरनका नियमा के मसीहवा के प्रति कैल गेल हल भविष्यवणियॉ उसके ईश्वरवा की घोषणमा कर है कि काहे कि हमरा लगी एगो बेटवा दलखीन और प्रभुता ओकर धवा पर होतै, और ओकर नमवा अदभूत युक्ति करेवाला हकै पराक्रमी भगवान अनन्तकाल के बाबु औ शान्ति के राजकुमार रखे गेलै।(यशायाह 9:6)
एकरा लगी जैसन की सी एस लुहस दलीलवा देलखीन ह कि यीशु जी के एगो अच्छा शिक्षकवा या धार्मिक पुरूष न हथीन। यीशुजी स्पष्ट रूपवा से औ भगवान होवे से इनकार न कैल जाय वाला दावो के कहलखीन। अगर उ भगवान न है त उ झूक हकै औ एहिलगी एगो पैगम्बर अच्छा गुरू औ धार्मिक पुरूष न हथीन। यीशुजी के शब्दवा के व्याख्या करे के कोशिष करते हुए आधुनिक दिवान इ दावा करतै कि वास्वविक ऐतिहासिकावा यीशुजी उ बहुत से बतीया के न कह हथीन जेकरा बइबिलवा में उ सब कहलकै। भगवान के वचन के बहस करे वाला हम के होब हीय कि यीशु जी ने कि कहखीन की न कहलखीन। कैसे कोय एगो विद्ववान जो यीशु जी के इ हजरवा साल बाद आइलन मे एसन उतम बोध उनखर बजाय होब हको जे ओकरा साथ में हकै जेतना उनखर सेवा और स्वयं यीशुजी से शिक्षवा पाय के कैसन ही सक है कि यीशु जी की कहलथीन कि न कहलथीन।(यूहन्ना 14:26)?
यीशु जी के सच्चे पहचाने ला उनखा पर सवलवा एतना जरूरी कहे ह। इ बतीया के केतना मतलब ह कि यीशु जी भगवान हथीन या न हथीन। एकर सबसे जरूरी कारण इ ह कि यीशु जी को इ लगी भगवान होबे के हलै उ इ है कि अगर यीशु जी भगवान न तो उनखर मरनीय पुरे दूनिया के पपवा के जुर्मानवा की कीमतवा चुकावे ला प्रर्याप्त न हो सक ह।(1यूहन्ना 2:2) खाली भगवान ही एसन असीमित जुर्माना के मर सक ह (रोमियों 5:8; 2कुरिन्थियों 5:21)। यीशुजी के भगवान होवे के हलै उ हमर हुर्जवा के चुका सक हथीन। यीशु जी के मानव होवे के हलै ताकि उमर सकै। उद्वारवा खाली यीशु मसीह जी ये भरोसवा करेला पर ही मिल हको। यीशु जी के इशरव्वा ही ह कै काहे कि ओही उद्वारवा के एक मात्र रास्तैइया हको। यीशुजी के ईश्वरही ह जेकरा कारण उ घोषनमा कैलथनी ह कि रास्तैया और सच्चाइया औ जीवनमा हम ही हायो। बिना हमरा के द्वारा कोय बापु के पासन पहुॅच सकहु (यूहन्ना 14:6)।
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