ಅವರ ಸಾವು ಹಾಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಡುವೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯೇಸುವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ?



ಪ್ರಶ್ನೆ: ಅವರ ಸಾವು ಹಾಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಡುವೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯೇಸುವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ?

ಉತ್ತರ:
1 ಪೇತ್ರನು 3:. 18-19 ರಾಜ್ಯಗಳು "ಕ್ರಿಸ್ತ ಇವರಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ, ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಅವರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ದೇವರ ನೀವು ತರಲು ಅನ್ಯಾಯವಾದ ಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ ನ್ಯಾಯದ ನಿಧನರಾದರು ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸಹ ಖೈದಿಯಾಗಿದ್ದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ. "ಪದ್ಯ 18 ರಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ" ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಮಾಂಸವನ್ನು.", ನಿಖರವಾಗಿ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಒಂದೇ ನಿರ್ಮಾಣ ಆದ್ದರಿಂದ ಪದ ಅದೇ ಲೋಕವನ್ನು ಪದ "ಆತ್ಮ" ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉತ್ತಮ ತೋರುತ್ತದೆ "ಮಾಂಸ." ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೇ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾಪ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ತಂದೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ತಂದಿತು ಇದಕ್ಕೆ ಪಾಯಿಂಟ್ "ಆತ್ಮ (ರಲ್ಲಿ) ಮೂಲಕ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ" ಪದಗಳನ್ನು (ಮತ್ತಾಯನು 27:46). ಇದಕ್ಕೆ ಮತ್ತಾಯನು 27:46 ನಲ್ಲಿ, ತಿರುಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಮತ್ತು ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 1: 3-4, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ. ಪಾಪ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಆತ್ಮ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿವೆ ಇದು ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಪೇತ್ರನು 3: 18-22 ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟ (ಭಾಗ 18) ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ (ಪದ್ಯ 22) ನಡುವೆ ಅಗತ್ಯ ಕೊಂಡಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತ್ರ ಪೇತ್ರನು ಈ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಏನಾಯಿತು ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪದ್ಯ 19 ರಲ್ಲಿ "ಬೋಧಿಸಿದ" ಪದ ಸುವಾರ್ತೆ ಉಪದೇಶ ವಿವರಿಸಲು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಕ ಅರ್ಥ. ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಹಾಗೂ ಆತನ ದೇಹದ ಸಾವಿನ ಹಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಲಾಯಿತು ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು, ಬೆರಕೆ ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಂದೆಯ ಇದು ಮಣಿಯಿತು. ಪೇತ್ರನು ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಅವರ ಸಾವು ಹಾಗೂ ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಡುವೆ ಜೀಸಸ್ ವಿಶೇಷ ಘೋಷಣೆಯೊಂದನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿ "ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶಕ್ತಿಗಳು."

ಪೇತ್ರನು "ಆತ್ಮಗಳು" ಮತ್ತು "ಶಕ್ತಿಗಳು" (3:20) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪದ "ಶಕ್ತಿಗಳು" ದೇವತೆಗಳ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರ, ಮಾನವ ಜೀವಿಗಳು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪದ್ಯ 22 ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಹ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಬೈಬಲ್ ನಾವು ಜೀಸಸ್ ನರಕದ ಭೇಟಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 2:31 ಅವರು "ಹೇಡಸ್" (ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್) ಹೋದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಹೇಡಸ್" ನರಕದ ಅಲ್ಲ. ಪದ "ಹೇಡಸ್" ಸತ್ತಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರದ, ಅವರು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-15 NASB ಅಥವಾ ಹೊಸ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆವೃತ್ತಿ ಎರಡು ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. ನರಕದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತೀರ್ಪು ಕಾಯಂ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಹೇಡಸ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ, ತಂದೆ ಅವರ ಆತ್ಮ ಮಣಿಯಿತು ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಜೀವಿಗಳು ಒಂದು ಸಂದೇಶ ವಿತರಣೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಾವು ಹಾಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತರ ಲೋಕದಲ್ಲಿನ ಸಂದರ್ಶಿತ (ಬಹುಶಃ ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರ; ಯೂದನು 6 ನೋಡಬಹುದು) ಹೇಗಾದರೂ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇವರು ನೋಹನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹ ಮೊದಲು. ಅಮ್ಘ್ರಿ 20 ಈ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ. ಪೇತ್ರನು ಅವರು ಈ ಜೈಲು ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಾರಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳ (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 2:16) ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಸೈತಾನನೂ ಅವನ ಅತಿಥೇಯಗಳ (; ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2:15 1 ಪೇತ್ರನು 3:22) ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಘೋಷಣೆ ಆಗಿತ್ತು. ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 4:; ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಮುನ್ನ ಅವನನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು 8-10 ಸಹ ಕ್ರಿಸ್ತನ "ಸ್ವರ್ಗ" (23:43 ಲೂಕನು 16:20) ಹೋದರು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂಗೀಕಾರದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಎಂದರೇನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರು "ಕಾರಣವಾಯಿತು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತ."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವರ ಸಾವು ಹಾಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಡುವೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಏನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಹೇಳಲು. ಇದು ಅವರು ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಜಯಗಳಿಸುವ ಭಾಷಣ ಎಂದು, ಆದರೂ, ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಯೇಸು ಜನರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನೇ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ನಾವು, ಸಾವು (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 9:27) ನಂತರ ಎರಡನೇ ಅವಕಾಶ ತೀರ್ಪು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಅವರ ಸಾವು ಹಾಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಡುವೆ ಬಾರಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಈ ನಾವು ವೈಭವ ತಲುಪಿದಾಗ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರಹಸ್ಯಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ.


ಕನ್ನಡ ಮನೆ ಪುಟಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗೋಣ


ಅವರ ಸಾವು ಹಾಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಡುವೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯೇಸುವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ?