το βιβλίο Επιστολή Β' Ιωάννου


Συγγραφέας: Δεν αναφέρεται στην επιστολή αυτή ο συγγραφέας της. Η Παράδοση από τις αρχαίες ημέρες της Εκκλησίας λέει πως συγγραφέας είναι ο απόστολος Ιωάννης. Έχουν γίνει πολλές υποθέσεις στην πάροδο του χρόνου πως ενδεχομένως κάποιος άλλος μαθητής του Χριστού, με το όνομα Ιωάννης, έχει γράψει την επιστολή αυτή. Παρ' όλ' αυτά, η μαρτυρία δείχνει τον Ιωάννη, τον αγαπημένο μαθητή, ως τον συγγραφέα της, αυτόν που έγραψε και το κατά Ιωάννην ευαγγέλιο.

Χρονολογία συγγραφής: Η επιστολή Β' Ιωάννου έχει γραφτεί, κατά πάσα πιθανότητα, στο ίδιο χρονικό διάστημα που γράφτηκαν και οι επιστολές Α' και Γ' Ιωάννου, δηλαδή μεταξύ 85 και 95 μ.Χ.

Σκοπός της συγγραφής: Η επιστολή Β' Ιωάννου αποτελεί μία επείγουσα έκκληση προς τους παραλήπτες για να δείξουν την αγάπη τους προς τον Θεό και τον Γιο Του, τον Ιησού Χριστό, υπακούοντας στην εντολή ν' αγαπάνε ο ένας τον άλλον και ζώντας με υπακοή στις Γραφές. Η επιστολή είναι, επίσης, μια σοβαρή προειδοποίηση ώστε να προσέχουν όλους εκείνους που περιέρχονταν τις εκκλησίες και απατούσαν τους πιστούς λέγοντας ότι ο Χριστός δεν είχε πραγματικά αναστηθεί σωματικά από τους νεκρούς.

Εδάφια-κλειδιά: Β' Ιωάννου 6: «Και τούτη είναι η αγάπη, να περπατάμε σύμφωνα με τις εντολές του. Τούτη είναι η εντολή, όπως ακούσατε από την αρχή, ώστε να περπατάτε σ' αυτήν.»

Β' Ιωάννου 8-9: «Προσέχετε στον εαυτό σας, για να μη χάσουμε αυτά που εργαστήκαμε, αλλά να απολαύσουμε ολόκληρο τον μισθό. Καθένας που παραβαίνει και δεν μένει στη διδασκαλία του Χριστού, δεν έχει τον Θεό· εκείνος που μένει στη διδασκαλία, αυτός έχει και τον Πατέρα και τον Υιό.»

Σύντομη σύνοψη: Η επιστολή Β' Ιωάννου απευθύνεται «προς την εκλεκτή κυρία και προς τα παιδιά της». Η φράση αυτή είτε σημαίνει πως πρόκειται για μια επιφανή γυναίκα της εκκλησίας είτε για έναν κώδικα επικοινωνίας που αναφέρεται στην τοπική εκκλησία και την αδελφότητά της. Εκείνες τις μέρες που οι χριστιανοί διώκονταν, τέτοιοι κώδικες επικοινωνίας χρησιμοποιούνταν συχνά.

Η επιστολή Β' Ιωάννου κυρίως αποτελεί μια επείγουσα προειδοποίηση έναντι ανθρώπων απάτης που δεν δίδασκαν την υγιή διδασκαλία του Χριστού και που ισχυρίζονταν ότι ο Ιησούς δεν αναστήθηκε πραγματικά σωματικά αλλά μόνο πνευματικά. Ο Ιωάννης ανησυχεί πολύ και θέλει οι γνήσιοι πιστοί να είναι ικανοί να ξεχωρίζουν αυτούς τους ψευδείς διδασκάλους και να μην έχουν σχέσεις μαζί τους.

Συνδέσεις: Ο Ιωάννης αναφέρεται στην αγάπη όχι ως συναίσθημα αλλά ως υπακοή στις εντολές του Θεού. Ο Ιησούς επανέλαβε τη σπουδαιότητα των εντολών, ιδιαίτερα την «μεγάλη και πρώτη εντολή», την αγάπη προς τον Θεό (Δευτερονόμιο 6:5) και τη δεύτερη –αγάπη προς τον πλησίον (Ματθαίος 22:37-40, Λευιτικό 19:18). Ο Χριστός όχι μόνο δεν ήρθε να καταργήσει τον Νόμο του Θεού αλλά να τον εκπληρώσει παρέχοντας τον εαυτό Του και ως μέσον της εκπλήρωσης.

Πρακτική εφαρμογή: Είναι εξαιρετικά σημαντικό να ελέγχουμε κάθε τι που ακούμε, βλέπουμε και διαβάζουμε, που ισχυρίζεται πως είναι «χριστιανικό», με τις Γραφές. Αυτό δεν μπορούμε να το τονίσουμε αρκούντως διότι ένα από τα όπλα του Διαβόλου είναι η απάτη. Είναι πολύ εύκολο να παγιδευτούμε σε μια νέα διδαχή που φαίνεται να στηρίζεται στις Γραφές αλλά η οποία, αν εξεταστεί προσεκτικά, αποτελεί πραγματικά μια εκτροπή του λόγου του Θεού. Αν αυτό που φαίνεται να συμβαίνει δεν ευθυγραμμίζεται σαφώς με τις Γραφές, τότε είναι ψευδές και δεν πηγάζει από το Άγιο Πνεύμα και δεν πρέπει να έχουμε καμία σχέση μαζί του.

English


Επισκόπηση της Καινής Διαθήκης

Επιστροφή στην Ελληνική αρχική σελίδα
το βιβλίο Επιστολή Β' Ιωάννου