Ερώτηση
Γιατί υπάρχουν δύο δαιμονισμένοι άνδρες στους τάφους των Γερασηνών στον Ματθαίο, αλλά μόνο ένας στον Μάρκο και τον Λουκά;
Απάντηση
Οι τρεις περικοπές που περιγράφουν το περιστατικό με τους δαιμονισμένους στη χώρα των Γερασηνών, που ονομάζεται επίσης Γαδαρηνοί, είναι οι: Ματθαίος 8:28-34, Μάρκος 5:1-20 και Λουκάς 8:26-39. Η αφήγηση του Ματθαίου αναφέρει δύο δαιμονισμένους άνδρες, ενώ ο Μάρκος και ο Λουκάς αναφέρουν μόνον έναν. Υπάρχει ασυμφωνία σε αυτές τις αφηγήσεις και οι συγγραφείς των Ευαγγελίων αντιφάσκουν μεταξύ τους;
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να προσδιοριστεί είναι αν οι τρεις συγγραφείς περιγράφουν το ίδιο γεγονός. Η χρονική στιγμή του γεγονότος και στις τρεις αφηγήσεις -αμέσως μετά την ηρεμία της καταιγίδας στη θάλασσα της Γαλιλαίας- καθώς και άλλες ομοιότητες (η διαβίωση στους τάφους, η αγριότητα του δαιμονισμένου, η συνομιλία με τα δαιμόνια, η εκδίωξή τους μέσα στα γουρούνια, ο πνιγμός του κοπαδιού και η αντίδραση όσων έγιναν μάρτυρες της σκηνής) συνηγορούν στο ότι ο Ματθαίος, ο Μάρκος και ο Λουκάς περιγράφουν το ίδιο γεγονός. Το ερώτημα παραμένει, λοιπόν, αν υπήρχε ένας δαιμονισμένος ή δύο.
Ο Ματθαίος μας λέει ότι υπήρχαν δύο δαιμονισμένοι, ενώ ο Μάρκος και ο Λουκάς αναφέρουν μόνο τον έναν από τους δύο. Δεν είναι σαφές γιατί επέλεξαν να αναφέρουν μόνο τον έναν, αλλά αυτό δεν αναιρεί την πιθανότητα ύπαρξης ενός δεύτερου δαιμονισμένου. Ο Μάρκος και ο Λουκάς δεν λένε ότι υπήρχε "μόνον ένας" δαιμονισμένος άνθρωπος. Αναφέρουν απλώς ότι ένας από τους δύο συνάντησε τον Ιησού και Του μίλησε. Για κάποιο λόγο, ο Ματθαίος απλώς μας δίνει περισσότερες πληροφορίες από τον Μάρκο και τον Λουκά.
Σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχει αντίφαση. Αντίφαση υπάρχει μόνο όταν η μία δήλωση καθιστά αδύνατη την άλλη και δεν υπάρχει κανένας απολύτως τρόπος να συμφιλιωθούν. Για παράδειγμα, ας πούμε ότι βάζουμε δύο μήλα σε ένα τραπέζι. Δήλωση 1: Υπάρχουν δύο μήλα πάνω στο τραπέζι. Δήλωση 2: Υπάρχει μόνο ένα μήλο στο τραπέζι. Αυτές οι δύο δηλώσεις αντιφάσκουν μεταξύ τους. Διαβάστε τώρα αυτές τις δύο δηλώσεις: Δήλωση 1: Υπάρχουν δύο μήλα στο τραπέζι. Δήλωση 2: Υπάρχει ένα μήλο στο τραπέζι. Αυτές οι δύο δηλώσεις δεν αντιφάσκουν μεταξύ τους. Με τον ίδιο τρόπο, οι βιβλικές αφηγήσεις δεν αποτελούν αντίφαση. Και οι τρεις διηγήσεις περιγράφουν τη δαιμονική κατοχή και τη δύναμη που έχει ο Ιησούς πάνω στον κόσμο των πνευμάτων. Και οι τρεις μας λένε ότι είχε σκοπό να διασχίσει τη θάλασσα για να σώσει κάποιον από τα δαιμόνια. Και οι τρεις επιβεβαιώνουν ότι υπήρχε τουλάχιστον ένας άνθρωπος που μαστιζόταν από δαιμόνια. Το γεγονός ότι οι τρεις αφηγήσεις διαφέρουν σε κάποιες δευτερεύουσες λεπτομέρειες αποδεικνύει μόνο ότι γράφτηκαν από τρεις διαφορετικούς συγγραφείς, καθένας από τους οποίους επέλεξε να εστιάσει σε μια διαφορετική πτυχή της αφήγησης.
English
Γιατί υπάρχουν δύο δαιμονισμένοι άνδρες στους τάφους των Γερασηνών στον Ματθαίο, αλλά μόνο ένας στον Μάρκο και τον Λουκά;
