Ερώτηση
Γιατί η δικαίωση δια της πίστης είναι ένα πολύ σημαντικό δόγμα;
Απάντηση
Η διδασκαλία της δικαίωσης δια της πίστης είναι το θέμα που ξεχωρίζει τον βιβλικό χριστιανισμό από όλα τα άλλα συστήματα πίστης. Σε κάθε θρησκεία και σε κάποια παρακλάδια αυτού που αποκαλείται «χριστιανισμός», ο άνθρωπος πραγματοποιεί την προσέγγισή του προς τον Θεό. Μόνο στον αληθή, βιβλικό χριστιανισμό ο άνθρωπος σώζεται ως αποτέλεσμα της χάρης δια της πίστης. Μόνον όταν επιστρέψουμε στην Αγία Γραφή βλέπουμε ότι η δικαίωση πραγματοποιείται δια της πίστης, χωρίς τα έργα.
Η λέξη δικαιωμένος σημαίνει «ανακηρύσσεται ή αντιμετωπίζεται ως δίκαιος». Για έναν χριστιανό, η δικαίωση είναι η πράξη του Θεού που όχι μόνο συγχωρεί τις αμαρτίες του πιστού αλλά και του καταλογίζει τη δικαιοσύνη του Χριστού. Η Αγία Γραφή διακηρύττει σε πολλά σημεία πως η δικαίωση γίνεται δια της πίστης (π.χ., Ρωμαίους 5:1, Γαλάτας 3:24). Η δικαίωση δεν κερδίζεται διαμέσου των δικών μας έργων· αντιθέτως, μας καλύπτει η δικαιοσύνη του Χριστού (Εφεσίους 2:8, Τίτον 3:5). Ο χριστιανός, που έχει ανακηρυχθεί δίκαιος, είναι κατ' αυτόν τον τρόπο απαλλαγμένος από την ενοχή της αμαρτίας.
Η δικαίωση είναι ένα τελειωμένο έργο του Θεού και είναι στιγμιαίο, σε αντίθεση με τον αγιασμό, που συνιστά μια συνεχιζόμενη, προοδευτική διαδικασία αύξησης, μέσω της οποίας μοιάζουμε όλο και περισσότερο στον Χριστό (η πράξη του «σώζεσθαι», σύγκρ. Α΄ Κορινθίους 1:18 με Α΄ Θεσσαλονικείς 5:23). Ο αγιασμός ακολουθεί τη δικαίωση.
Είναι σημαντική η κατανόηση του δόγματος της δικαίωσης για τον χριστιανό. Πρώτον, είναι η γνώση της δικαίωσης και της χάρης καθ' εαυτή που παρακινεί σε καλά έργα και πνευματική αύξηση· έτσι, η δικαίωση οδηγεί στον αγιασμό. Επίσης, το γεγονός ότι η δικαίωση είναι τέλειο έργο του Θεού, σημαίνει ότι οι χριστιανοί έχουν βεβαιότητα για τη σωτηρία τους. Στα μάτια του Θεού, οι πιστοί έχουν την απαραίτητη δικαιοσύνη για να εισέλθουν στην αιώνια ζωή.
Από τη στιγμή που κάποιος δικαιώνεται, δεν χρειάζεται τίποτε άλλο προκειμένου να κερδίσει την είσοδό του στον Ουρανό. Καθώς η δικαίωση πραγματοποιείται δια της πίστης στον Χριστό, μια πίστη που βασίζεται στο δικό Του έργο υπέρ ημών, τα δικά μας έργα αποκλείονται ως μέσο σωτηρίας (Ρωμαίους 3:28). Υπάρχουν τεράστια θρησκευτικά συστήματα με περίπλοκες θεολογίες που διδάσκουν το ψευδές δόγμα της δικαίωσης δια των έργων. Διδάσκουν, όμως, ένα «άλλο ευαγγέλιο –που στην ουσία δεν είναι καθόλου ευαγγέλιο» (Γαλάτας 1:6–7).
Χωρίς την κατανόηση της δικαίωσης δια της πίστης μόνο, δεν μπορούμε να συλλάβουμε πραγματικά το ένδοξο δώρο της χάρης –η χάρη που δεν την αξίζουμε, γίνεται στο μυαλό μας αντάξια και αρχίζουμε να σκεπτόμαστε πως αξίζουμε τη σωτηρία. Το δόγμα της σωτηρίας δια της πίστης μάς βοηθάει να διατηρήσουμε «την απλότητα που ταιριάζει στους πιστούς του Χριστού» (Β΄ Κορινθίους 11:3). Μένοντας στη δικαίωση δια της πίστης, φυλασσόμαστε από την πτώση που προκαλεί το ψεύδος ότι μπορούμε να κερδίσουμε τον Ουρανό. Δεν υπάρχει τελετή, δεν υπάρχει μυστήριο, δεν υπάρχει έργο που μπορεί να μας κάνει άξιους της δικαιοσύνης του Χριστού. Ο Θεός μάς έχει πιστώσει με την αγιότητα του Υιού Του και αυτό οφείλεται μόνο στη χάρη Του, που ανταποκρίνεται στην πίστη μας. Και η Παλαιά Διαθήκη και η Καινή διακηρύττουν ότι «ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη» (Αββακούμ 2:4, Ρωμαίους 1:17, Γαλάτας 3:11, Εβραίους 10:38).
English
Γιατί η δικαίωση δια της πίστης είναι ένα πολύ σημαντικό δόγμα;
