Ερώτηση
Μπορεί ο χριστιανός να 'επιστρέψει' τη σωτηρία που έλαβε;
Απάντηση
Η σύντομη απάντηση στην ερώτηση αυτή είναι όχι, ο χριστιανός δεν μπορεί να 'γυρίσει πίσω' τη σωτηρία που έλαβε. Είναι πολύ παράδοξο πως μερικοί που συμφωνούν πως δεν μπορεί κάποιος να «χάσει» τη σωτηρία του, πιστεύουν πως κάποιος μπορεί να την «γυρίσει πίσω» στον Θεό. Αυτοί που το πιστεύουν διαβάζουν το Ρωμαίους 8:38-39 και λένε πως, ενώ τίποτα πέραν του εαυτού μας δεν μπορεί να μας χωρίσει από τον Θεό, εμείς οι ίδιοι μπορούμε να επιλέξουμε, με την ελεύθερη θέλησή μας, να αποχωριστούμε από τον Θεό. Αυτό είναι αντιβιβλικό και αντιβαίνει στη λογική.
Για να κατανοήσουμε το γιατί δεν γίνεται να «επιστρέψουμε» τη σωτηρία μας, θα πρέπει να εννοήσουμε τρία πράγματα: τη φύση του Θεού, τη φύση του ανθρώπου και τη φύση αυτής της σωτηρίας. Ο Θεός είναι από τη φύση Του Σωτήρας. Δεκατρείς φορές, μόνο στους Ψαλμούς, ο Θεός αναφέρεται ως Σωτήρας του ανθρώπου. Μόνον ο Θεός είναι Σωτήρας μας· κανένας άλλος δεν μπορεί να μας σώσει, ούτε εμείς μπορούμε να σώσουμε τον εαυτό μας. «Εγώ, εγώ είμαι ο Κύριος και εκτός από μένα άλλος σωτήρας δεν υπάρχει» (Ησαΐας 43:11). Πουθενά μέσα στις Γραφές δεν φαίνεται πως ο Θεός φανερώνεται ως Σωτήρας που εξαρτάται από αυτούς που σώζει προκειμένου η σωτηρία Του να είναι αποτελεσματική. Το Ιωάννης 1:13 καθιστά σαφές πως αυτοί που ανήκουν στον Θεό δεν αναγεννιούνται με τη δική τους θέληση αλλά με το θέλημα του Θεού. Ο Θεός σώζει με τη θέλησή Του να σώσει και τη δύναμή Του που σώζει. Η θέλησή Του δεν ματαιώνεται ποτέ και η δύναμή Του είναι απεριόριστη (Δανιήλ 4:35).
Το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία πραγματοποιήθηκε από τον Ιησού Χριστό, τον ενσαρκωθέντα Θεό που ήρθε στη γη «ν' αναζητήσει και να σώσει το χαμένο» (Λουκάς 19:10). Ο Ιησούς είπε καθαρά πως δεν Τον διαλέξαμε εμείς αλλά Εκείνος μας διάλεξε και μας διόρισε να «υπάγουμε και να φέρουμε καρπό» (Ιωάννης 15:16). Η σωτηρία είναι δώρο από τον Θεό δια της πίστης στον Χριστό που έχει δοθεί σ' εκείνους που ο Θεός έχει προορίσει να την λάβουν πριν γίνει ο κόσμος και που έχουν σφραγιστεί με το Άγιο Πνεύμα προς σωτηρία (Εφεσίους 1:11-14). Αυτό αποκλείει την ιδέα πως ο άνθρωπος μπορεί με τη δική του θέληση να ματαιώσει το θέλημα του Θεού να τον σώσει. Ο Θεός δεν θα προόριζε κάποιον να λάβει το δώρο της σωτηρίας για να έρθει αυτός κατόπιν να ματαιώσει το σχέδιό Του επιστρέφοντας το δώρο. Η παντοδυναμία και η παντογνωσία του Θεού καθιστούν αδύνατο ένα τέτοιο σενάριο.
Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του μια εξαχρειωμένη ύπαρξη που δεν αναζητά τον Θεό κατά κανένα τρόπο. Μέχρι η καρδιά του ν' αλλάξει από το Πνεύμα του Θεού, δεν θ' αναζητά τον Θεό και δεν μπορεί να το κάνει. Ο λόγος του Θεού τού είναι ακατανόητος. Ο μη αναγεννημένος άνθρωπος είναι άδικος, ανάξιος και απατάται. Το στόμα του είναι γεμάτο πικρία και κατάρα, η καρδιά του ρέπει στο να χύσει αίμα, δεν έχει ειρήνη και δεν υπάρχει «ο φόβος του Θεού μπροστά στα μάτια του» (Ρωμαίους 3:10-18). Τέτοιος άνθρωπος είναι ανίκανος να σώσει τον εαυτό του ή ακόμη και να δει την ανάγκη του για σωτηρία. Είναι μόνον αφού έχει γίνει καινούριο δημιούργημα εν Χριστώ που η καρδιά του και ο νους του αλλάζουν και στρέφεται στον Θεό. Τώρα βλέπει την αλήθεια και κατανοεί τα πνευματικά ζητήματα (Α΄ Κορινθίους 2:14, Β΄ Κορινθίους 5:17).
Ο χριστιανός είναι ο άνθρωπος που έχει λυτρωθεί από την αμαρτία κι έχει μπει στο δρόμο για τον Ουρανό. Είναι τώρα καινούριο δημιούργημα και η καρδιά του έχει στραφεί προς τον Θεό. Η παλιά του φύση έχει τελειώσει. Η καινούρια του φύση δεν θα επιθυμούσε πλέον να επιστρέψει τη σωτηρία και να επιστρέψει στον παλιό του εαυτό, όσο ένας λήπτης καρδιάς από μεταμόσχευση θα ήθελε να επιστρέψει τη νέα του καρδιά για να λάβει ξανά την παλιά, άρρωστη καρδιά που είχε. Η ιδέα του χριστιανού που επιστρέφει τη σωτηρία του είναι αντιβιβλική και αδιανόητη.
English
Μπορεί ο χριστιανός να 'επιστρέψει' τη σωτηρία που έλαβε;
