Τι είναι η πρόταση εξαίρεσης;

Η «πρόταση εξαίρεσης» είναι η δήλωση τού Ιησού που βρίσκουμε στον Ματθαίο 5:32 και 19:9 «εκτός για λόγο πορνείας». Κάνει μια «εξαίρεση» για νέο γάμο μετά από διαζύγιο που θεωρείται μοιχεία. Το Ματθαίος 5:32 λέει, «Εγώ, όμως, σας λέω ότι όποιος χωρίσει τη γυναίκα του, εκτός για λόγο πορνείας, την κάνει να διαπράττει μοιχεία· και όποιος πάρει χωρισμένη γυναίκα, γίνεται μοιχός.»

Παρομοίως, το Ματθαίος 19:9 λέει, «Σας λέω δε ότι όποιος χωρίσει τη γυναίκα του, εκτός για λόγο πορνείας, και νυμφευθεί άλλη, γίνεται μοιχός· και όποιος νυμφευθεί χωρισμένη γυναίκα, γίνεται μοιχός.». Ετσι, ποιος ακριβώς είναι «ο λόγος πορνείας» και γιατί αποτελεί εξαίρεση στην δήλωση τού Ιησού πως ο νέος γάμος μετά από διαζύγιο συνιστά μοιχεία;

Η σημασία τών εδαφίων Ματθαίος 5:32 και 19:9 είναι σαφής. Αν κάποιος διαζευχθεί και κατόπιν συνάψει νέο γάμο, αυτός λογίζεται μοιχεία εκτός αν ισχύει η πρόταση εξαίρεσης. Η ουσιαστική σημασία της λέξης πορνεία είναι «αποκλίνουσα σεξουαλική συμπεριφορά». Στην ελληνική λογοτεχνία τής σύγχρονης με την Καινή Διαθήκη περιόδου, η λέξη πορνεία χρησιμοποιούνταν για τις έννοιες μοιχεία, εξωσυζυγική συνουσία, πορνεία, αιμομιξία και ειδωλολατρία. Χρησιμοποιείται 25 φορές στην Καινή Διαθήκη.

Η έννοια τής πορνείας στην Καινή Διαθήκη φαίνεται να είναι η γενική αντίληψη τής σεξουαλικής παρέκκλισης. Χρησιμοποιούνται και άλλες λέξεις που αναφέρονται σε ειδικές μορφές σεξουαλικής παρέκκλισης, όπως η λέξη μοιχεία. Εχοντας αυτά κατά νου, με βάση την πρόταση εξαίρεσης, κάθε συμμετοχή σε σεξουαλική παρέκκλιση/ανάρμοστη συμπεριφορά αποτελεί εξαίρεση στην δήλωση τού Ιησού ότι ένας νέος γάμος μετά από διαζύγιο συνιστά μοιχεία. Αν δηλαδή ένας σύζυγος διαπράξει μοιχεία ή οιαδήποτε πράξη σεξουαλικής παρέκκλισης και ακολουθήσει διαζύγιο, ο «αθώος» σύζυγος είναι ελεύθερος να συνάψει νέο γάμο χωρίς να λογίζεται μοιχός.

Κατανοήστε, παρακαλώ, ότι η πρόταση εξαίρεσης δεν αποτελεί εντολή για διαζύγιο ή/και νέο γάμο. Ο Ιησούς δεν λέει πως αν συμβεί συζυγική απιστία το ζευγάρι πρέπει να χωρίσει. Ο Ιησούς δεν λέει πως αν συμβεί διαζύγιο, λόγω συζυγικής απιστίας, το αθώο μέλος πρέπει να συνάψει νέο γάμο. Ο Ιησούς απλώς επιτρέπει το διαζύγιο και έναν νέο γάμο. Κατά καμία έννοια ο Ιησούς δηλώνει πως το διαζύγιο και ο νέος γάμος αποτελούν την καλύτερη ή την μοναδική επιλογή. Η επιθυμία τού Θεού για κατεστραμμένους γάμους λόγω απιστίας είναι η μετάνοια, η συγχώρηση, η συμβουλή και η αποκατάσταση. Ο Θεός μπορεί και θέλει να θεραπεύσει κάθε γάμο στον οποίο και οι δύο σύζυγοι είναι αφιερωμένοι σ’ Αυτόν και πρόθυμοι να τηρούν τον λόγο Του.

English

---

Επιστροφή στην Ελληνική αρχική σελίδα

Τι είναι η πρόταση εξαίρεσης;