Τι λέει η Αγία Γραφή σχετικά με το χριστιανικό χρίσμα;

Το χρίσμα θεωρείται ένα μυστήριο ή μια τελετή σε κάποιες Ομολογίες, ως μέσο που σηματοδοτεί την πνευματική ωριμότητα κάποιου. Σε κάποιες παραδόσεις, γενικότερα στην Ρωμαιοκαθολική και την Αγγλικανική, το μυστήριο του χρίσματος είναι η τελετή κατά την οποία ένα νεαρό πρόσωπο γίνεται επίσημα μέλος της εκκλησίας. Αυτό, μερικές φορές, περιλαμβάνει την ονοματοθεσία, συνήθως το όνομα ενός αγίου, που χρησιμοποιείται ως δεύτερο όνομα. Αυτοί που εφαρμόζουν το χρίσμα πιστεύουν πως σηματοδοτεί τον βαπτιζόμενο, ότι αρχίζει ν’ αποτελεί μέλος της εκκλησίας με την προσωπική του και ώριμη αποδοχή της πίστης. Οι Ρωμαιοκαθολικοί και οι Αγγλικανοί αναγνωρίζουν το χρίσμα ως ένα από τα επτά μυστήρια.

Η Αγία Γραφή, όμως, σιωπά στο θέμα μιας τέτοιας τελετής. Στην πραγματικότητα, η ιδέα πως ένα πρόσωπο μπορεί να «χρίσει» ένα άλλο ότι στέκεται στην πίστη, απορρίπτεται στις Γραφές. Καθένας μας πρέπει να καθορίσει την κατάσταση της δικής του ψυχής βασιζόμενος σε διάφορα κριτήρια. Πρώτον, η σωτηρία μας επιβεβαιώνεται από το Άγιο Πνεύμα που ζει στην καρδιά μας. «Το ίδιο το Πνεύμα δίνει μαρτυρία, μαζί με το πνεύμα μας, ότι είμαστε παιδιά του Θεού» (Ρωμαίους 8:16). Όταν αποδεχόμαστε τον Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα, το Άγιο Πνεύμα κατοικεί στην καρδιά μας και μας δίνει βεβαιότητα πως είναι παρών κι ότι Του ανήκουμε, κι επίσης μας διδάσκει και εξηγεί τα πνευματικά ζητήματα (Α΄ Κορινθίους 2:13-14)· έτσι μας βεβαιώνει πως είμαστε καινούρια δημιουργήματα εν Χριστώ (Β΄ Κορινθίους 5:17).

Η μαρτυρία της σωτηρίας μας είναι ακόμη κάτι που μας επιβεβαιώνει στην πίστη. Στην Α΄ Ιωάννου 1:5-10 μας λέει πως η μαρτυρία της σωτηρίας μας φανερώνεται στη ζωή μας: περπατάμε στο φως, δεν λέμε ψέματα, ομολογούμε τις αμαρτίες μας. Στην επιστολή Ιακώβου 2, γίνεται σαφές πως η μαρτυρία της πίστης είναι τα έργα που κάνουμε. Δεν σωζόμαστε από τα έργα μας αλλά αυτά αποτελούν τη μαρτυρία της σώζουσας πίστης μέσα μας. Ο Ιησούς είπε, «από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε» (Ματθαίος 7:20). Ο πνευματικός καρπός που παράγεται μέσα μας από το Άγιο Πνεύμα (Γαλάτας 5:22) είναι η επιβεβαίωση πως ζει μέσα μας.

Η Γραφή μας λέει, «Εξετάζετε τον εαυτό σας, αν είστε στην πίστη· δοκιμάζετε τον εαυτό σας· ή, δεν γνωρίζετε ότι ο Χριστός είναι μέσα σας; εκτός αν είστε σε κάτι αδόκιμοι.» (Β΄ Κορινθίους 13:5) Επιπρόσθετα, ο Πέτρος μας καλεί «επιμεληθείτε περισσότερο να κάνετε βέβαιη την κλήση και την εκλογή σας», έτσι ώστε να «σας δοθεί κατά πλούσιο τρόπο η είσοδος στην αιώνια βασιλεία του Κυρίου μας και Σωτήρα Ιησού Χριστού» (Β΄ Πέτρου 1:10-11).

Το τελικό «χρίσμα» της σωτηρίας μας βρίσκεται, φυσικά, στο μέλλον. Αυτοί που είναι αληθινοί χριστιανοί θα υπομείνουν ως το τέλος, «προσμένοντας την αποκάλυψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος και θα σας στηρίξει μέχρι τέλους άμεμπτους, κατά την ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» (Α΄ Κορινθίους 1:7-8). Έχουμε σφραγιστεί με το Άγιο Πνεύμα της υπόσχεσης, «καθώς πιστέψατε, σφραγιστήκατε με το Άγιο Πνεύμα της υπόσχεσης· που είναι ο αρραβώνας της κληρονομιάς μας, μέχρι την απολύτρωση του λαού του που αποκτήθηκε, σε έπαινο της δόξας του» (Εφεσίους 1:13-14). Αυτή, λοιπόν, είναι η αληθής σημασία του χρίσματος —σωτηρία που εξασφαλίστηκε με το αίμα του Χριστού, Τον οποίο εμπιστευόμαστε, μαρτυρείται από το περπάτημά μας μαζί Του και επιβεβαιώνεται μέσα μας από το Άγιο Πνεύμα που ζει μέσα μας.

English

---

Επιστροφή στην Ελληνική αρχική σελίδα

Τι λέει η Αγία Γραφή σχετικά με το χριστιανικό χρίσμα;