Ερώτηση
Πότε έγινε ο διαχωρισμός της ανθρωπότητας σε Ιουδαίους και εθνικούς;
Απάντηση
Παρόλο που δεν υπάρχει άμεση αναφορά για το πότε οι Ιουδαίοι και οι εθνικοί διαχωρίστηκαν, υπάρχουν δύο βασικές γραμμές σκέψης. Πρώτον, ορισμένοι θεωρούν ότι ο διαχωρισμός συνέβη με τους απογόνους του Αδάμ και της Εύας. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η επιλεγμένη γραμμή του Σηθ ήταν πάντα ξεχωριστή από την υπόλοιπη ανθρωπότητα. Επομένως, οι απόγονοι του Σηθ θεωρούνταν "Ιουδαίοι", ενώ η υπόλοιπη ανθρωπότητα θεωρούνταν εθνικοί. Δεύτερον, ορισμένοι θεωρούν ότι ο διαχωρισμός των Ιουδαίων και των εθνικών συνέβη με τον Αβραάμ, όταν ο Θεός επέλεξε επίσημα τον Αβραάμ ως πατέρα του εκλεκτού Του έθνους.
Είναι σαφές ότι υπήρχε πάντα μια επιλεγμένη γραμμή καταγωγής. Αυτό είναι προφανές από το γεγονός ότι το βιβλίο της Γένεσης δίνει μόνο τη γενεαλογία του Σηθ (αν και η γενεαλογία του Κάιν αναφέρεται εν συντομία), αγνοώντας όλους τους άλλους απογόνους του Αδάμ και της Εύας. Η γενεαλογική γραμμή του Σηθ παρακολουθείται μέχρι τον Νώε (Γένεση 5), στη συνέχεια με τον Αβραάμ (Γένεση 11), στη συνέχεια με τους 12 γιους του Ιακώβ (Έξοδος 1), και στη συνέχεια μέσω της βασιλείας όλων των βασιλέων του Ιούδα (Α΄ και Β΄ Βασιλέων). Όταν φτάνουμε στην εποχή του Ιησού, η επιλεγμένη γραμμή του Σηθ φτάνει στον τελικό της στόχο με τη γέννηση του Μεσσία (Ματθαίος 1, Λουκάς 3). Έτσι, ναι, υπήρχε πάντα μια εκλεκτή γραμμή, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι υπήρχε πάντα ένας διαχωρισμός Ιουδαίων και εθνών. Μέχρι την εποχή του Αβραάμ, και στη συνέχεια περιγράφηκε πλήρως την εποχή του Μωυσή, η επιλεγμένη γραμμή δεν είχε εντολή να μην συνάπτει γάμους με την υπόλοιπη ανθρωπότητα.
Φαίνεται, λοιπόν, ότι ο επίσημος διαχωρισμός των Ιουδαίων και των εθνών δεν έγινε μέχρι που ο Θεός κάλεσε τον Αβραάμ να γίνει πατέρας του εκλεκτού Του έθνους, του Ισραήλ (Γένεση 12). Πολλοί θεωρούν τον Αβραάμ ως τον πρώτο Ιουδαίο, παρόλο που ο ακριβής όρος Ιουδαίος δεν χρησιμοποιήθηκε παρά μόνο μετά την επιστροφή από την εξορία, όταν η φυλή του Ιούδα ήταν κυρίαρχη. Ωστόσο, δεδομένου ότι ο γιος του Αβραάμ, ο Ισμαήλ, δεν ανήκε στην εκλεκτή γενιά, και δεδομένου ότι ο εγγονός του Αβραάμ, ο Ησαύ, δεν ανήκε στην εκλεκτή γενιά, μια πιο ακριβής τοποθέτηση του διαχωρισμού των Ιουδαίων από τους εθνικούς θα ήταν με τον Ιακώβ, του οποίου το όνομα άλλαξε ο Θεός σε Ισραήλ (Γένεση 32:28). Όλοι οι απόγονοι του Ιακώβ, μέσω των 12 γιων του (οι πατέρες των 12 φυλών του Ισραήλ), ήταν μέλη του εκλεκτού έθνους του Θεού. Επομένως, φαίνεται πιο βιβλικά ορθό να τοποθετήσουμε τον διαχωρισμό Ιουδαίων και εθνικών στον Ιακώβ, τον πατέρα του Ισραήλ.
Ποιος ήταν ο σκοπός του Θεού να διαχωρίσει τους Ιουδαίους από τους εθνικούς; Η επιθυμία του Θεού για τους Ιουδαίους ήταν να αποτελέσουν ευλογία για ολόκληρο τον κόσμο (Γένεση 12:2-3). Έπρεπε να διδάξουν Αυτόν στα έθνη (Πράξεις 13:46-47). Ο Ισραήλ έπρεπε να είναι ένα έθνος ιερέων, προφητών και ιεραποστόλων στον κόσμο (Έξοδος 19:4-6). Η πρόθεση του Θεού ήταν ο Ισραήλ να είναι ένας ξεχωριστός λαός, ένα έθνος που έδειχνε στους άλλους τον Θεό και την υποσχεθείσα παροχή ενός Λυτρωτή, Μεσσία και Σωτήρα (Δευτερονόμιο 26:18-19, Γαλάτες 3:23-24).
English
Πότε έγινε ο διαχωρισμός της ανθρωπότητας σε Ιουδαίους και εθνικούς;
