Pregunta
¿Por qué sanó Jesús el día de reposo?
Respuesta
Los evangelios relatan varias ocasiones en las que Jesús realizó una sanidad en día de reposo. En la mayoría de esos casos, la sanidad fue seguida de una confrontación con los líderes religiosos (Marcos 3:1-6, Lucas 6:6-10; 13:10-17; 14:1-6; Juan 5:1-18). En otro pasaje, Lucas 4:38-41, Jesús sana después de enseñar en la sinagoga el día de reposo, pero no se registra ningún enfrentamiento, ya que el milagro se realizó en una casa privada. Jesús conocía las reglas de los fariseos con respecto al día de reposo, entonces, ¿por qué eligió sanar en ese día?
Es importante señalar que Jesús no estaba violando la ley de Dios cuando sanó en el día de reposo. Sin duda, estaba actuando en contra de la interpretación farisaica de la ley y en contra de sus normas particulares. Sin embargo, el Santo de Dios, que vino a cumplir la ley (Mateo 5:17), no violó la ley. La razón fundamental por la que Jesús sanó el día de reposo fue que la gente necesitaba su ayuda. La necesidad no entiende de calendarios.
Jesús sanó el día de reposo para revelar la hipocresía de la religión de los fariseos. En tres pasajes en los que la sanidad de Jesús provocó un enfrentamiento, Jesús hace referencia a cómo los judíos "trabajaban" el día de reposo cuidando de sus animales, y que ese trabajo estaba aprobado por los fariseos. En una sociedad agraria, el cuidado de los animales era una parte importante de la jornada normal. Jesús señala su disposición a trabajar el día de reposo para ayudar a un animal: "¿no desata cada uno de ustedes su buey o su asno del pesebre en día de reposo y lo lleva a beber?" (Lucas 13:15), y denuncia con razón su hipocresía por negar ayuda a "una hija de Abraham" (versículo 16). Si vuestras normas religiosas permiten ayudar a los animales en el día de reposo, entonces definitivamente deberían permitir ayudar a las personas.
Cuando Jesús sanó el día de reposo, también desafió a los líderes religiosos con la pregunta de si era bueno o malo hacer el bien el día de reposo: "¿Es lícito en el día de reposo hacer bien o hacer mal, salvar una vida o matar?" (Marcos 3:4). Los líderes permanecieron en silencio y se negaron a responder. Su sanidad les dio la respuesta. Hacer el bien y salvar la vida es legal, incluso el día de reposo. Utilizar la regla del día de reposo para hacer el mal o matar es una perversión impía de la ley.
Echemos un vistazo a la ley en cuestión. La Torá es la ley propiamente dicha. Pero los fariseos también añadieron sus tradiciones a la ley que Dios había dado. Las tradiciones de los líderes religiosos que combinaron con la ley bíblica se volvieron tan importantes para ellos como la propia Palabra de Dios. Jesús se opuso a tales añadidos a la ley, reprendiendo a los maestros de la ley porque estaban "enseñando como doctrinas preceptos de hombres" (Marcos 7:7, NBLA).
Las restricciones del día de reposo de los fariseos prohibían las siguientes actividades: escribir, borrar y rasgar; realizar transacciones comerciales; comprar; cocinar, hornear o encender fuego; hacer jardinería; lavar ropa; llevar cualquier cosa a más de dos metros en un área pública; mover cualquier cosa con la mano, incluso indirectamente (con una escoba): un recipiente roto, flores en un jarrón, velas sobre una mesa, comida cruda, una piedra, un botón que se haya caído (se podían mover cosas con el codo o con el aliento, pero no con la mano). Y esta es solo una lista parcial.
Comparen la complejidad y el control minucioso de las reglas de los fariseos con la regla original de la Palabra de Dios: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es día de reposo para el Señor tu Dios. No harás en él trabajo alguno, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está contigo. Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día. Por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó" (Éxodo 20:8-11). Eran simplemente tradiciones creadas por el hombre las que definían la sanidad de Jesús como "trabajo". Así que cuando Jesús sanaba el día de reposo, estaba desafiando las creencias de los fariseos como procedentes del hombre y no de Dios.
Otra razón por la que Jesús sanó el día de reposo fue para recordarles a las personas por qué Dios instituyó el día de reposo. El día de reposo tenía como objetivo beneficiar a las personas tanto como glorificar a Dios: "El día de reposo se hizo para el hombre, y no el hombre para el día de reposo" (Marcos 2:27). El día de reposo ayudaba a las personas a recuperarse (mental y físicamente) después de una semana de trabajo y a redirigir su enfoque de la rutina diaria hacia Dios. Por lo tanto, la sanidad de Jesús en sábado era muy compatible con el propósito de Dios para el día de reposo.
Ante el innegable poder de Jesús para sanar y restaurar, los líderes religiosos dejaron pasar la oportunidad de reflexionar sobre la posibilidad de que estuvieran equivocados. En cambio, se mantuvieron firmes y redoblaron su postura insostenible. Su obstinación es un buen recordatorio para nosotros de la necesidad de examinar nuestras creencias y asegurarnos de que son bíblicas y están de acuerdo con la Palabra de Dios.
English
¿Por qué sanó Jesús el día de reposo?
