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Pregunta

¿Qué significa que el Hijo no puede hacer nada por Su cuenta (Juan 5:19)?

Respuesta


Hablando a un grupo de judíos incrédulos, Jesús dice: "En verdad les digo que el Hijo no puede hacer nada por Su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que hace el Padre, eso también hace el Hijo de igual manera" (Juan 5:19, NBLA). En otras palabras, Jesús siempre actúa de acuerdo con la naturaleza y la voluntad de Dios.

El contexto de la declaración de Jesús de que no puede hacer nada por sí mismo fue una sanidad que realizó el día de reposo (Juan 5:1-9). El hombre que fue sanado había sido cojo, pero ahora llevaba su camilla por las calles. Los líderes judíos confrontaron al hombre y le dijeron: "Es día de reposo, y no te es permitido cargar tu camilla" (versículo 10). Sin embargo, la ley mosaica no prohibía llevar la camilla los días de reposo (ver Éxodo 20:8-11).

En respuesta, el hombre dijo: "El mismo que me sanó, me dijo: Toma tu camilla y anda" (Juan 5:11, NBLA). Entonces los judíos le preguntaron: "¿Quién es el hombre que te dijo: Toma tu camilla y anda?". (versículo 12). El hombre había sido sanado, pero no podía identificar a quien lo había sanado (versículo 13).

Más tarde, Jesús encontró al hombre en el templo y le dijo: "Mira, has sido sanado; no peques más, para que no te suceda algo peor" (Juan 5:14, NBLA). La orden de Jesús de que el hombre "dejara de pecar" implica que, en este caso, la condición del hombre era consecuencia de su pecado personal.

Si el hombre le dijo algo a Jesús, Juan no lo registró. Pero sabemos que el hombre denunció a Jesús ante las autoridades (Juan 5:15). Al enterarse de que era Jesús quien había sanado al hombre, los judíos comenzaron a perseguir a Jesús, "porque hacía estas cosas en el día de reposo" (versículo 16). Es vergonzoso que las autoridades judías se preocuparan más por mantener la tradición humana que por mostrar amor y compasión genuinos por los demás.

En respuesta a su persecución, Jesús dijo: "Hasta ahora Mi Padre trabaja, y Yo también trabajo" (Juan 5:17, NBLA). La expresión "mi Padre" significa una relación cercana e íntima (cf. Juan 20:17), una relación de la que carecían los judíos incrédulos (ver Juan 8:42-47). Las autoridades religiosas interpretaron correctamente las palabras de Jesús como una afirmación de Su divinidad: "Entonces, por esta causa, los judíos aún más procuraban matar a Jesús, porque no solo violaba el día de reposo, sino que también llamaba a Dios Su propio Padre, haciéndose igual a Dios" (Juan 5:18, NBLA). El título Hijo de Dios es, por lo tanto, un título divino.

En Juan 5:19, Jesús explica cómo es Él el Hijo de Dios. La divinidad no significa que actúe independientemente del Padre. Al contrario, significa que en verdad "el Hijo no puede hacer nada por Su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que hace el Padre, eso también hace el Hijo de igual manera" (NBLA).

Aunque Jesús puede reclamar legítimamente títulos y derechos divinos para sí mismo, siempre es obediente a la voluntad del Padre. Esta es la característica que distingue a los verdaderos hijos: "Aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció; y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen" (Hebreos 5:8-9, NBLA).

La naturaleza de Jesús era una con la del Padre. La unidad que existe entre Dios Padre y Dios Hijo es tal que la voluntad del Hijo corresponde exactamente a la voluntad del Padre. Todo lo que Jesús hace, lo hace a la manera del Padre, ejerciendo el mismo poder y la misma autoridad. El hecho de que "el Hijo no puede hacer nada por sí mismo" muestra que Él es igual al Padre en todos los demás aspectos.

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