Pregunta
¿Es Dios la Forma del Bien de Platón?
Respuesta
Platón (c. 428-348 a. C.) es posiblemente el filósofo más influyente de la historia de la humanidad. Esta reputación se debe a sus prolíficos escritos sobre las grandes cuestiones de la humanidad y la naturaleza de la lógica y la realidad. Las definiciones y categorías de Platón se convirtieron en los pilares de la discusión filosófica occidental. Incluso aquellos que no estaban de acuerdo con sus conclusiones escribían y argumentaban utilizando su sistema general. Era inevitable que las ideas fundamentales de las principales filosofías y religiones encontraran más tarde paralelismos en los escritos de Platón. Entre ellas se encuentra lo que Platón denominó "la forma del bien" o "la idea del bien". Este concepto comparte muchas características con el Dios bíblico.
La Forma del Bien no reflejaba una comprensión precisa del Dios de la Biblia; más bien, la perspectiva de Platón se asemejaba a lo que Pablo llamó el "dios desconocido" de los atenienses (Hechos 17:23). La lógica y la razón permitieron a Platón ver algo, pero no percibirlo como el Señor de las Escrituras. La obra de Platón era muy conocida en la época del Nuevo Testamento; sus ideas se adaptaron para ayudar a explicar la teología cristiana en la Edad Media. Pero la "forma" de Platón no es el Dios de la Biblia; es un ejemplo de cómo incluso la revelación general nos señala al Creador (ver Salmo 19:1).
Según Platón, todo lo que existe refleja un ideal —una "forma"— que es perfecto, eterno y existe más allá de lo físico. Decir que algo es "bello", por ejemplo, es decir que participa de la "forma de la belleza". Los objetos cuadrados participan de la "forma del cuadrado", y así sucesivamente. Podemos identificar más rápidamente el boceto de un caniche cuando este se ajusta a la forma perfecta y abstracta del "Caniche". Las formas en sí mismas pueden participar en una forma superior. El cuadrado y el círculo podrían considerarse subconjuntos de la "forma de la geometría perfecta" o algo similar. Las formas del caniche, el bulldog y el collie participarían todas en la "forma del perro". Los nombres exactos y el número de las formas no son realmente lo que Platón quiere decir; lo importante es la idea de cómo interactúan.
Este enfoque sugiere una disposición piramidal de las formas, que se estrecha hasta un único punto. Ese pico es la Forma última en la que participan todas las demás formas. Esta es la "forma del bien" de Platón: la causa única, eterna, inmaterial y sin causa que es la fuente de todo lo demás que existe. La forma, o idea, del bien es la base singular de toda la realidad en la filosofía de Platón. Por lo tanto, los atributos negativos, como la mentira o la crueldad, serían una falta de adhesión a las formas de la Verdad o la Misericordia.
Esos atributos son exactamente los que la fe bíblica atribuye al único Dios verdadero, el Señor. Él es la "primera causa", eterno, increado y único, el estándar con el que se comparan todas las demás cosas. Lo que es malo, feo o falso lo es porque se desvía de los estándares de Dios. Sin embargo, Platón no incluyó cualidades como la personalidad o el compromiso activo en su idea. Mientras que la Forma del Bien, o Idea del Bien, de Platón es un concepto abstracto e impersonal, el Dios de la Biblia es específico y personal.
Cuando filósofos cristianos como Tomás de Aquino se esforzaron por explicar a Dios en términos filosóficos, su trabajo requirió necesariamente adaptar muchas ideas asociadas inicialmente con Platón. Gran parte de lo que Platón entendía sobre la realidad reflejaba con precisión quién y qué es Dios. En ese sentido, la Forma del Bien de Platón podría considerarse Dios, o viceversa. Sin embargo, en sentido estricto, se trata de dos conceptos distintos. Esta idea se desarrollaría más adelante en el motor inmóvil de Aristóteles.
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¿Es Dios la Forma del Bien de Platón?
