¿Es Dios una persona?



 

Pregunta: "¿Es Dios una persona?"

Respuesta:
Sí, Dios es una persona. Pero cuando decimos que Dios es una "persona", no queremos decir que Él es un ser humano. Lo que queremos decir es que Dios tiene "personalidad" y que Él es un ser racional con autoconciencia. Los teólogos suelen definir la persona como "un ser individual con una mente, emociones y voluntad". Dios definitivamente tiene un intelecto (Salmo 139:17), emociones (Salmo 78:41), y voluntad (1 Corintios 1:1). Por lo tanto, Dios sí es una persona.

Nadie duda de la personalidad del hombre, y el hombre está hecho a imagen de Dios (Génesis 1:26-27). A lo largo de la Biblia, los pronombres personales Él y su de Él son usados refiriéndose a Dios.

La Biblia enseña que Dios existe en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La tri-unidad de Dios es un concepto difícil de considerar, pero la prueba está en la Biblia. En Isaías 48:16 y 61:1, el Hijo está hablando al hacer referencia al Padre y al Espíritu Santo (cp. Lucas 4:14-19). Mateo 3:16-17 describe el bautismo de Jesús. Dios el Espíritu Santo desciende sobre Dios el Hijo mientras el Padre proclama su complacencia en el Hijo. Mateo 28:19 y 2 Corintios 13:14 también hablan de tres personas distintas en la Trinidad.

Dios el Padre es una persona con una mente (Isaías 55:8-9), emociones (Salmo 78:40), y una voluntad (1 Pedro 2:15). Dios el Hijo es una persona con una mente (Lucas 2:52), emociones (Juan 11:35), y una voluntad (Lucas 22:15). Dios el Espíritu Santo es una persona con una mente (Romanos 8:27), emociones (Efesios 4:30), y una voluntad (Gálatas 5:17). Las tres personas de la Trinidad, poseen todos los atributos de Dios (Juan 6:37-40; 8:17-25; Colosenses 1:13-20; Salmo 90:2; 139:7-10; Job 42:2; 26:13; 1 Corintios 2:9-11; Hebreos 9:14).

Dios muestra su naturaleza personal en que Él expresa ira (Salmo 7:11), se ríe (Salmo 2:4), tiene compasión (Salmo 135:14), ama (1 Juan 4:8), odia (Salmo 11:5), enseña (Juan 14:25), reprueba (Juan 16:8), y guía (Romanos 8:14). Todas estas acciones implican el hecho de que Dios es una persona.


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