Quistione
Esiste Diu?
Risposta
Sì Diu esiste hè una di e dumande più basiche è impurtanti chì ogni persona pò cunsiderà. L'opinioni nantu à Diu abbondanu, ma risponde à a dumanda esiste Diu? richiede più di pochi secondi d'attenzione è implica una vasta gamma di idee è prove. In ultimamente, ciò chì vedemu in l'esperienza umana, a scienza, a logica è a storia porta à una risposta fiducia: sì, Diu esiste.
Spessu, sta dumanda hè posta cum'è "Pudete pruvà chì Diu esiste?" U prublema hè chì, mentre a verità stessa hè assoluta, ci sò guasi zero casi di prova assoluta fora di a logica pura è di a matematica. Per questa ragione, i tribunali ùn necessitanu micca una prova assoluta per ghjunghje à un verdict; piuttostu, cercanu di dissipà "u dubbitu ragiunevule" è cunsideranu ciò chì hè "u più prubabile".
Esigene una "prova" di Diu chì nimu puderia mai ricusà ùn hè ragiunevule. Nè l'evidenza nè a ghjente ùn funzionanu cusì in u mondu reale. "Incuntrà" fatti è "accettalli" sò profondamente diversi. Stanchezza, argumenti sani ùn seranu micca cunvincenti à quelli determinati à ùn crede. Per u scetticu risolutu, ùn hè micca "prova", ancu s'ella cunvince guasgi tutti l'altri. L'intenzione di una persona hè più influente di qualsiasi evidenza scontru.
Ciò significa chì una certa quantità di "fede" hè necessaria-è micca solu riguardu à l'esistenza di Diu. A cunniscenza perfetta hè al di là di a nostra capacità. U preghjudiziu è u preghjudiziu nuvuleghjanu e nostre opinioni. Ci serà sempre una lacuna trà ciò chì pudemu "sapè" è ciò chì "credemu". Questu vale ancu per i scettichi è i credenti. Ùn pudemu micca cunnosce ogni dettu implicatu ogni volta chì simu seduti in una sedia, manghjemu cibu, o cullemu e scale. Tali azzioni esprimenu tutte una misura di fede. Avemu agitu, malgradu ciò chì ùn sapemu micca, per via di ciò chì sapemu. Questa hè l'essenza di a fede biblica, cumpresa a fede in l'esistenza di Diu. Avemu fiducia in ciò chì hè cunnisciutu, chì ci porta à l'azzione, malgradu una capiscitura menu assoluta (Ebrei 11: 6).
S'ellu si ricunnosca o micca à Diu, a decisione implica a fede. A fede in Diu ùn richiede micca una fede ceca (Ghjuvanni 20:29), ma mancu pò superà a resistenza maligna (Ghjuvanni 5: 39-40). Rinfurzà a fede sò l'esperienza umana, a logica è l'evidenza empirica, chì tutti aiutanu à risponde à a dumanda esiste Diu?
Esiste Diu? - Esperienza umana
A discussione di l'esistenza di Diu principia di solitu cù argumenti logichi. Hè logicu, ma ùn hè micca cumu l'omi umani operanu nurmalmente. Nimu ùn principia privu di ogni perspettiva, aspittendu à seguità una strada roboticamente raziunale prima di furmà un parè. E persone interpretanu a vita secondu u mondu chì li circonda. Dunque, guardendu l'esistenza di Diu duverebbe cumincià cù sperienze. Dopu, pudemu aduprà a logica per valutà quelle vedute.
A prova di Diu esiste in e sperienze umane cutidiane (Rumani 1: 19-20; Salmu 19: 1; Ecclesiaste 3:11). Ciò include u nostru sensu innatu di moralità. Si applica à u cuncepimentu apparente di l'universu intornu à noi. A vita umana impone a credenza chì a verità, l'inganno, l'amore, l'odiu, a buntà, u male, ecc., Sò veri è significativi. A stragrande maggioranza di e persone in tutta a storia sò state inclinate à crede in una realtà più grande di a fisica.
E nostre sperienze ùn sò micca prove conclusive, benintesa. Invece, Diu usa a rivelazione generale cum'è invitu (Revelazione 3:20). Esperienze cumuni sò destinate à enfatizà chì duvemu cercà altre risposte (Matteu 7: 7-8). Quelli chì ignoranu o disprezzanu l'invitu di Diu ùn anu micca a scusa di l'ignuranza (Rumani 1:18; Salmu 14: 1).
Esiste Diu? - Logica Umana
Trè di i più putenti suggerimenti logichi di l'esistenza di Diu sò l'argumenti cosmologichi, teleologichi è murali.
L'argumentu cosmologicu cunsidereghja u principiu di causa è effettu. Ogni effettu hè u risultatu di qualchì causa, è ogni causa hè l'effettu di una causa precedente. Tuttavia, quella catena di cause ùn pò micca andà infinitu in u passatu, altrimenti a catena ùn principia mai in realtà. A logica dumanda qualcosa chì esiste eternamente è chì ùn hè micca ellu stessu l'effettu di nunda altru. U nostru universu, chjaramente, ùn hè micca eternu o incausatu. A logica punta à Diu: a misura eterna increata, di tutte e altre cose, a Prima Causa di a nostra realità.
L'argumentu teleologicu esamina a struttura di l'universu. E più grandi cunfigurazioni galattiche, u nostru sistema solare, u nostru DNA, particelle subatomiche - tuttu dà l'apparenza di esse statu apposta disposti. Sta caratteristica hè cusì forte chì ancu l'atei induriti anu difficoltà à spiegà l'apparenza di u cuncepimentu.
Nunda di particelle o forze subatomiche ùn indica chì devenu esse disposti cume sò. Eppuru, s’elli ùn fussinu esattamente cum’elli sò, a materia cumplessa -è a vita-sarebbe impussibile. Decine di costanti universali si coordinanu cù una precisione stupefacente solu per rende a vita pussibule, ancu menu attuale. A scienza ùn hà mai osservatu o spiegatu a vita chì nasce da a non vita, eppuru mostra ancu un apparizione improvvisa di urganismi cumplessi. Una squadra di archeologhi chì anu vistu e parolle chì sò quì nantu à un muru di caverna assumerebbe universalmente un'azione intelligente. Intantu, u DNA umanu riprisenta una struttura di codificazione al di là di a capacità di i migliori ingegneri umani. U pesu di sta prova, logicamente, favurisce l'idea di un Disegnatore Intelligente - Diu - cum'è spiegazione.
L'argumentu morale punta à cuncetti cum'è u bè è u male, l'etica, ecc. Hè nutevuli chì si tratta di discussioni di "ciò chì deve esse", micca solu "ciò chì hè". I principii morali sò scunnisciuti drasticamente da u ragiunamentu spietatu, egoistu chì si puderebbe aspettà di una criatura evoluzione casuale per sopravvivere à ogni costu. L'idea stessa chì l'esseri umani pensanu in termini micca fisichi è morali hè colpente. Al di là di questu, u cuntenutu fundamentale di a morale umana ferma custante in tutta a storia è in e culture.
Inoltre, a discussione nantu à l'idee murali porta inevitabilmente à un crucivia. O l'idee murali sò cumpletamente soggettive, è dunque senza significatu, o devenu esse messe in terra in un standard immutabile. L'esperienza umana ùn sustene micca a cunclusione chì a morale ùn significheghja nunda. A spiegazione più ragiunevule per quessa chì e persone pensanu in termini morali è spartenu ideali morali hè una vera legge morale furnita da un Legislatore Morale, cioè Diu.
Esiste Diu? - Scienze Umane
L'argumenti logichi sopra sò inspirati da osservazioni. Cuncetti cum'è a Teoria di u Big Bang dimustranu, à u minimu, a validità scientifica di un universu creatu, micca eternu. In listessu modu per a struttura di DNA. I dati empirici danu credibilità à l'idea di un Creatore biblicu è cuntradisce spiegazioni alternative, cum'è un universu eternu o abiogenesi.
L'archeologia dà ancu un sustegnu à a Bibbia. E persone, l'eventi, è i lochi raffigurati in e Scritture sò stati ripetutamente cunfirmati da scuperte seculari. Parechji di sti scuperti sò venuti dopu chì i scettichi anu implicatu chì i conti di a Bibbia eranu fittiziali.
A storia è a literatura, da parte soia, sustenenu ancu l'esistenza di Diu. A preservazione di a Bibbia hè un esempiu: a nostra capacità à traccià u testu esistente di e Scritture à un tempu cusì vicinu à l'evenimenti uriginali sustene l'affidabilità di a Bibbia. L'influenza giudeo-cristiana nantu à a cultura, a moralità, i diritti umani, è a nascita di a scienza moderna indica ancu assai un approcciu alliniatu à a verità.
Esiste Diu? - Diu in Noi
Ciascuna di e categurie precedenti hè un campu interu di studiu è u sughjettu di migliaia di libri. Eppuru l'esistenza di Diu hè dimustrata di manera più prufonda, per a maiò parte di a ghjente, in sperienza persunale. Pò esse impossibile "pruvà" à l'altri chì site felice, per esempiu, ma questu ùn cambia micca u fattu chì site. Ciò ùn vole micca dì chì a prospettiva interna supereghja a verità ughjettiva, ma e verità cumplesse sò spessu sustenute da sperienze individuali. Vite cambiate, attitudini riformate, è risposte à a preghera sò tutte parte di a nostra percezione persunale chì Diu esiste.
Un sensu persunale di verità hè un modu convincente chì sapemu chì Diu esiste, è hè l'intenzione di Diu per tutte e persone di sperimentà quellu sensu. Diu hè ghjuntu in terra in modu persunale, cum'è un essere umanu (2 Curintini 4: 6), cusì pudemu avè una relazione persunale cun ellu (Ghjuvanni 14: 6). Quelli chì sinceramente cercanu à Diu u truveranu (Matteu 7: 7-8), resultendu in a presenza permanente di u Spìritu Santu (Ghjuvanni 14: 26-27).
A quistione Diu esiste?, Dunque, ùn si pò risponde cun una prova assoluta, ma pudemu indicà u pesu di l'evidenza chì suggerisce ch'ellu esiste. Accittà l'esistenza di Diu ùn hè micca un saltu di fede ceca in u bughju. Hè un passu fiduciosu fora di u bughju in una stanza ben illuminata induve parechje cose sò messe in luce.
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Esiste Diu?