Pregunta
¿Qué significa que algunos acusen a los cristianos de "usar la Biblia para atacar" y cómo debe responder un creyente?
Respuesta
En debates contemporáneos sobre sexualidad, especialmente en relación con la homosexualidad, sectores del cristianismo progresista y otros críticos del cristianismo acusan a los creyentes de usar ciertos pasajes bíblicos para atacar, humillar o “aplastar” a personas que se identifican con la comunidad LGBT. A estos textos se los suele llamar "pasajes usados para atacar", es decir, versículos que—según esta crítica—se citan fuera de contexto para condenar o herir.
Entre los pasajes más señalados se encuentran:
1. Génesis 19:4–25 (el relato de Sodoma y Gomorra)
2. Levítico 18:22: "No te acostarás con varón como los que se acuestan con mujer; es una abominación"
3. Levítico 20:13: "Si alguien se acuesta con varón como los que se acuestan con mujer, los dos han cometido abominación; ciertamente han de morir. Su culpa de sangre sea sobre ellos"
4. Romanos 1:26–27: "Por esta razón Dios los entregó a pasiones degradantes; porque sus mujeres cambiaron la función natural por la que es contra la naturaleza. De la misma manera también los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos el castigo correspondiente a su extravío"
5. 1 Corintios 6:9–10: "¿O no saben que los injustos no heredarán el reino de Dios? No se dejen engañar: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios"
6. 1 Timoteo 1:9–10: "Reconozcamos esto: que la ley no ha sido instituida para el justo, sino para los transgresores y rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los que matan a sus padres o a sus madres, para los asesinos, para los inmorales, homosexuales, secuestradores, mentirosos, los que juran en falso, y para cualquier otra cosa que es contraria a la sana doctrina"
Desde una perspectiva progresista, se argumenta que centrarse en estos textos ignora el mensaje bíblico más amplio sobre el amor y la inclusión. Por ello, se intenta reinterpretarlos o relativizarlos para sostener una postura afirmativa hacia las relaciones homosexuales, con el fin de dejar atrás lo que llaman “pasajes usados para atacar”.
Es cierto que, en ocasiones, algunos cristianos han usado la Escritura de manera poco amorosa o sin sensibilidad. Sin embargo, el mal uso de un pasaje no invalida el pasaje en sí. La Biblia afirma que toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil “para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia” (2 Timoteo 3:16–17). No es bíblico descartar partes de la Palabra de Dios simplemente porque hayan sido mal aplicadas.
Además, la enseñanza bíblica sobre la sexualidad no se limita a estos pasajes. Desde el principio, la Escritura presenta el diseño de Dios para las relaciones humanas. Génesis 1:27–28 enseña que Dios creó al ser humano como varón y mujer, y Génesis 2:24 establece el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. Jesús mismo reafirma este diseño al citar estos textos cuando habla del matrimonio (Mateo 19:4–6).
A la luz del testimonio bíblico completo, el cristianismo histórico sostiene que la expresión sexual fue diseñada por Dios para darse dentro del matrimonio entre un hombre y una mujer. Al mismo tiempo, la Biblia llama a los creyentes a tratar a todas las personas con amor, gracia y respeto. Decir la verdad nunca debe ser una excusa para la dureza o el desprecio.
El llamado cristiano es a hablar la verdad con amor (Efesios 4:15), reflejando el carácter de Cristo. Defender la enseñanza bíblica y mostrar compasión no son posturas opuestas. Ambas forman parte del testimonio fiel al evangelio en un mundo que necesita tanto la verdad como la gracia de Dios.
English
¿Qué significa que algunos acusen a los cristianos de "usar la Biblia para atacar" y cómo debe responder un creyente?
