Pregunta
¿Qué significa que no es bueno que el hombre esté solo (Génesis 2:18)?
Respuesta
Génesis 1:27 relata que Dios creó a la humanidad con un género binario, masculino y femenino. Al final de la semana de la creación, Dios declara que toda Su creación era muy buena (Génesis 1:31). Debido a que Dios diseñó la binariedad de género y la calificó de muy buena, queda claro en la narración del Génesis que la distinción entre masculino y femenino es importante. Pero tal vez no reconozcamos cuán importante es hasta que leemos el relato más detallado y ampliado de cómo Dios creó realmente al primer hombre y a la primera mujer en Génesis 2. Es en ese contexto que Dios declara que no es bueno que el hombre esté solo (Génesis 2:18). Esta es la primera vez que se dice que algo no es bueno. ¡Lo primero malo que se registra es que la mujer aún no estaba presente! Eso dice mucho sobre la importancia de la mujer en el diseño de Dios.
Génesis 2:7 describe cómo Dios formó a Adán del polvo de la tierra y le insufló aliento de vida, dándole vida. Después de crear a Adán, Dios lo colocó en el exuberante jardín del Edén (Génesis 2:15). Dios había diseñado que Adán cultivara y cuidara el jardín. Hasta ese momento, Adán seguía siendo el único ser humano existente, y la obra creadora de Dios aún no estaba completa. Dios reconoce que la obra está incompleta: aunque había creado todo menos una cosa, la deficiencia restante era grande. Dios afirma que no era bueno que el hombre estuviera solo (Génesis 2:18).
Anteriormente, Dios había declarado que crearía a la humanidad y que esta gobernaría sobre sus otras criaturas (Génesis 1:26). Dios utilizó el pronombre plural (ellos), lo que significa que habría más de un solo hombre. En el diseño que Dios había planeado, un solo hombre no podía hacer el trabajo. Después de la creación de Adán, Dios comenta que Adán no era suficiente. No era bueno, no cumplía con Su diseño, que Adán estuviera solo. En Génesis 1:27, cuando Dios creó a la humanidad, los creó para que fueran hombre y mujer.
A mitad de ese proyecto, en el sexto día, Dios observa que la tarea estaba inconclusa, y lo que se necesitaba para asegurar que la obra fuera buena era que Dios creara un opuesto que pudiera ayudar a Adán a cumplir la intención de Dios para la humanidad (Génesis 2:18). Un hombre no podía hacer eso solo. Pero antes de satisfacer la necesidad de Adán de tener una compañera, Dios le mostró que todos los animales tenían su pareja: también en el mundo animal había machos y hembras (Génesis 2:20), aunque hasta ese momento Adán seguía estando solo. La narración del Génesis no nos dice por qué Dios le mostró a Adán la deficiencia antes de resolverla, pero sin duda tenía sentido que Adán necesitara comprender lo importante que sería una compañera femenina: sin ella, todo el diseño de Dios para la función de la humanidad fracasaría. No habría un "ellos" para gobernar la creación como Dios había previsto.
Así que Dios hizo dormir a Adán y le realizó una especie de cirugía, extrayéndole una de sus costillas y luego curando la herida (Génesis 2:21). De esa costilla, Dios formó a la primera mujer (Génesis 2:22). Cuando Dios la llevó a Adán, este reconoció su valor (quizás porque primero se le mostró que estaba solo). Adán entendió que ella provenía de él y que estaban unidos de manera única (Génesis 2:23). Aunque eran iguales en valor, eran distintos en diseño. Dios había completado Su obra creadora, con la mujer como la pincelada final, y se iniciaron los ingredientes fundamentales del género, la sexualidad y el matrimonio (Génesis 2:24-25). Dios había diseñado al hombre y a la mujer para que fueran iguales y, sin embargo, muy diferentes. En cierto sentido, eran opuestos, y ambos eran necesarios para cumplir Su diseño.
La narración del Génesis sobre el origen del hombre y la mujer es históricamente exacta, según otros escritores bíblicos (por ejemplo, Pablo habla extensamente de Adán y Eva y de su impacto en los que vendrían después de ellos en pasajes como Romanos 5 y 1 Timoteo 2). Sin embargo, en los últimos tiempos, la historicidad y, por lo tanto, las implicaciones del diseño de la semana de la creación han sido cada vez más cuestionadas. A medida que las sociedades se alejan de reconocer a Dios como su Creador, también se alejan de reconocer el diseño del Diseñador. Uno de los resultados de ese alejamiento es una creciente confusión de género. A medida que nos familiarizamos cada vez menos con nuestro origen y diseño, podemos olvidar nuestra identidad y buscar forjar nuestro propio camino en lugar de cumplir Su diseño para nosotros. Aunque ese tipo de independencia de Dios puede parecer atractiva en algunos aspectos, al buscar la independencia de nuestro Creador y Su diseño, podemos perder completamente de vista quién nos hizo ser y qué nos hizo hacer. Es mucho mejor reconocer la belleza de Su creación y seguir Su diseño para nosotros, buscar la plenitud en ser quienes Él nos creó para ser y aceptar Su diseño.
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¿Qué significa que no es bueno que el hombre esté solo (Génesis 2:18)?
