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Pregunta

¿Qué dice la Biblia sobre la violencia contra las mujeres?

Respuesta


La violencia contra las mujeres es una trágica realidad en nuestro mundo actual, como lo ha sido siempre desde la caída de la humanidad. Vivimos en un mundo corrompido por el pecado, y esto incluye la agresión sexual y de género. No debería sorprendernos que muchas historias bíblicas contengan relatos de violencia contra las mujeres, como también podría incluir cualquier registro de la sociedad actual.

Algunos lectores de la Biblia han interpretado el maltrato a las mujeres en la Biblia como una justificación para abusar y subyugar a las mujeres. Sin embargo, las Escrituras no promueven la violencia contra las mujeres, ni la presentan como una opción atractiva. Si bien algunas historias bíblicas parecen neutrales sobre el tema, la mayoría de los relatos describen el maltrato a las mujeres de manera abierta o indirectamente crítica.

Los lectores que deseen interpretar correctamente lo que dice la Biblia sobre la violencia contra las mujeres deben comprender el contexto cultural que sirve de escenario a la narrativa bíblica. El antiguo Oriente Próximo y el mundo grecorromano de la Biblia eran sociedades patriarcales dominadas por los hombres, y esto daba lugar a que estos ostentaran todo el poder social, económico, legal y doméstico. El papel principal de las mujeres era convertirse en esposas y madres. Por lo tanto, la mayoría de las mujeres dependían de los hombres —ya fueran sus padres, maridos, hermanos o hijos— durante toda su vida, lo que las hacía especialmente vulnerables al abuso y la explotación.

En el Antiguo Testamento, Dios llamó a Su pueblo a proteger, cuidar y promover la justicia para los miembros vulnerables de la sociedad, como las viudas, los huérfanos, los pobres y los extranjeros (Éxodo 22:22; Deuteronomio 24:19; 27:19; Isaías 1:17; Zacarías 7:10). Sin embargo, en cuestiones legales, financieras y domésticas, la ley casi siempre favorecía los intereses de los hombres (Deuteronomio 22:13-21, 28-29; Números 5:11-31). En los casos de violación, el agresor debía recibir la pena de muerte (Deuteronomio 22:25-27).

En la época del Nuevo Testamento, la Biblia se dirige con mayor franqueza a los hombres en lo que respecta a la violencia contra las mujeres. Colosenses 3:19 ordena: "Maridos, ame cada uno a su esposa y nunca la trate con aspereza" (NTV). En Efesios 5:25-33, Pablo condena el maltrato a las mujeres e insta a los hombres a amar y cuidar a sus esposas de la misma manera que "aman a sus propios cuerpos" (NTV). Pedro enseña a los maridos creyentes a tratar a sus esposas con honor y respeto porque "participan por igual del regalo de la nueva vida que Dios les ha dado" (1 Pedro 3:7, NTV).

Para entonces, las mujeres estaban ganando un lugar ligeramente más influyente en la sociedad. Jesús incluyó a mujeres en Su equipo ministerial (Mateo 27:55; Lucas 8:1-3), y las mujeres fueron nombradas como personas influyentes en la iglesia primitiva (Romanos 16:1-3, 7, 12; Filipenses 4:2-3; 1 Corintios 16:19).

La violencia física y sexual contra las mujeres se registra en varios pasajes bíblicos:

Agar se vio obligada a convertirse en madre sustituta de Abraham y Sara. La sirvienta sufrió además los abusos de su señora, Sara, que se puso celosa y la trató con dureza. Finalmente, Agar y su hijo fueron expulsados de la casa y enviados al desierto. Sin embargo, Dios rescató, cuidó y bendijo a Agar e Ismael (Génesis 16:1-16; 21:8-21).

La hija de Jacob, Dina, fue secuestrada y violada por Siquem (Génesis 34:1-31). La hija de Jefté fue víctima de la falta de fe y del voto equivocado de su padre (Jueces 11:12-40). En una horrible escena de violencia contra las mujeres, los hombres de Guibeá violaron salvajemente en grupo y asesinaron a la concubina de un levita (Jueces 19:11-30). Esta historia ilustra la creciente violencia que se extendía por toda la tierra en los días en que "no había rey en Israel" (Jueces 19:1; 21:25), pues la nación se alejaba cada vez más de Dios.

La relación adúltera de David con Betsabé implicó sin duda un desequilibrio de poder y es otro ejemplo de mujer victimizada. Como rey, David utilizó su posición de poder para tomar lo que quería, y Betsabé no tuvo realmente otra opción (2 Samuel 11:1—12:31). El descontento y la condena de Dios se dirigieron a David, no a Betsabé (2 Samuel 12:1–15). El hijo de David, Amnón, perpetuó la violencia contra las mujeres al violar a su hermanastra Tamar (2 Samuel 13:1-39).

Aunque Dios parezca guardar silencio sobre el abuso en muchos de estos relatos, la criminalidad de los delitos es evidente cuando se considera dentro del contexto completo de las Escrituras. En el caso de la mujer sorprendida en adulterio (Juan 8:2-11), Jesús reveló sin ambigüedades el corazón de Dios hacia la violencia contra las mujeres. Los lectores atentos notarán la vulnerabilidad de la mujer cuando los hombres de la historia la traen ante ellos y la señalan como la única transgresora, deshumanizándola como si fuera la encarnación del pecado sexual. Sin embargo, Jesús defendió a la mujer, tratándola con dignidad y compasión.

La violencia contra las mujeres (o cualquier persona) en la Biblia debe entenderse e interpretarse de acuerdo con la condena y prohibición de Dios de todo tipo de comportamiento abusivo. Dios odia la violencia (Salmo 11:5; Jeremías 22:3; Ezequiel 45:9; Malaquías 2:16). Él llama a los creyentes a amar y proteger a los inocentes y vulnerables (Lucas 10:30-37; Efesios 4:2; Filipenses 4:5). El Señor acude en ayuda de aquellos que están amenazados por la violencia (2 Samuel 22:49; Salmo 18:48; Mateo 2:13; Lucas 22:50-51). Las Escrituras demuestran de manera contundente que la violencia contra las mujeres es inaceptable a los ojos de Dios y, entre Su pueblo (2 Samuel 22:3; Salmo 72:14; Gálatas 5:14; Romanos 13:10).

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