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Frage

Was ist die Taufe für Tote?

Antwort


Die Taufe für Tote ist eine nicht bibeltreue Praktik, bei der sich eine lebende Person anstelle einer verstobenen Person taufen lässt, um offiziell den Glauben der verstorbenen Person zu bekunden. Im Grunde könnte man sich vorstellen, dass hierdurch eine verstobene Person getauft wird.

Die Praktik basiert auf einer Fehlinterpretation von 1. Korinther 15,29: „Was machen denn die, die sich für die Toten taufen lassen? Wenn die Toten gar nicht auferstehen, was lassen sie sich dann für sie taufen?“ Das ist eine schwierig zu interpretierende Passage, aber indem wir sie mit der restlichen Heiligen Schrift vergleichen wissen wir, dass sie definitiv nicht bedeutet, dass eine tote Person noch erlöst werden kann, indem sich jemand anderes taufen lässt, weil die Taufe von vornherein keine Voraussetzung für die Erlösung ist (Epheser 2,8; Römer 3,28; 4,3; 6,3-4). Die gesamte Passage (Vers 12-29) dreht sich um die Sicherheit der Auferstehung, nicht um die Taufe für Tote.

Was bedeutete es, für die Toten zu taufen? Es ist eine mysteriöse Passage und es gibt mehr als dreißig verschiedene Ansätze, sie zu interpretieren. 1. Die simple Bedeutung auf Griechisch im Vers 29 ist, dass sich manche Menschen, stellvertretend für Verstobene, taufen ließen – und wenn es keine Auferstehung gibt, warum tun sie das? 2. Entweder verweist Paulus auf einen heidnischen Brauch (man beachte, er verwendet „sie“ nicht „wir“), oder auf eine abergläubische und nicht bibeltreue Praktik in der Kirche von Korinth, die stellvertretend für verstorbene Gläubige tauft, die zu Lebzeiten noch nicht getauft worden sind. 3. So oder so - er stimmt der Praktik bestimmt nicht zu; er sagt nur, wenn es keine Auferstehung gibt, warum sollte dieser Brauch praktiziert werden? Die mormonische Praxis der Taufe für die Toten ist weder biblisch noch sinnvoll. Die Taufe für die Toten war unter heidnischen Religionen Griechenlands üblich und wird von einigen Kulten heute immer noch praktiziert; sie verändert jedoch nicht das ewige Schicksal einer Person, weil dieses zu Lebzeiten bestimmt wird (Lukas 16,26).

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