Запитання
Що означає, що Ісус є пророком, священиком і царем?
Відповідь
У Старому Завіті говориться про три основні "посади" - пророка, священика і царя. Ісус виконує всі три ролі.
Ісус як пророк
Пророкам було доручено нести людям Боже Слово. У Старому Завіті це включало як проголошення Божої істини іншим, так і розкриття Божих планів на майбутнє. Деякі з пророків також творили чудеса і зцілення.
Люди часів Ісуса багато разів називали Його пророком, і Він також взяв цей титул на Себе (Матвія 21:11; Луки 7:16; Івана 4:19; Марка 6:4). І Петро, і Степан говорили про Ісуса як про остаточне виконання пророцтва Мойсея у Второзаконня 18:15 - Ісус є пророком, подібним до Мойсея, якого треба слухати (Дії 3:17-23; 7:37-38, 51-53).
Ісус навчав Слова Божого, часто говорячи притчами. "І дивувалися з Його вчення, тому що Він навчав їх як Той, Хто має владу, а не як книжники" (Марка 1:22, УБТ).
Подібно до старозавітних пророків Ісус також передбачав майбутнє. Наприклад, Він говорив Своїм учням про Свою майбутню смерть і воскресіння (Матвія 17:22-23; 20:17-19), про зраду Юди (Матвія 26:20-25; Івана 13:18-30) і про відречення Петра (Матвія 26:31-35; Марка 14:27-30; Луки 22:61; Івана 13:31-38). Він передбачив прихід Святого Духа (Івана 16:7-15; Луки 24:49; Дії 1:4-5), переслідування Його послідовників (Івана 16:1-4, 33) і руйнування храму (Матвія 24:1-2). Можливо, найбільш обнадійливим для віруючих сьогодні є те, що Ісус пророкував про Своє друге пришестя (Матвія 24:30-31; Івана 14:3).
Як і багато старозавітних пророків, Ісус здійснив безліч зцілень і чудес (Матвія 8:1-17; 9:18-33; Марка 1:32-34; 2:1-12; Луки 17:11-19; 18:35-43; Івана 2:1-11; 6:1-24). Він навіть порівнював Себе з Іллею та Єлисеєм (Луки 4:24-27). Жителі Назарету відкинули Ісуса, так само як народ Ізраїлю не повірив Іллі та Єлисею.
Ісус є Словом Божим (Івана 1:1). Він не просто промовляє Слово Боже як звичайний людський пророк, але Сам є Словом, що стало плоттю (Івана 1:14). Він є остаточним словом, остаточним одкровенням Бога: "Багато разів і багатьма способами колись через пророків говорив Бог до наших батьків. А цими останніми днями заговорив до нас через Сина, Якого поставив спадкоємцем усього і через Якого створив віки" (Євреїв 1:1-2).
Ісус як священик
Старозавітні священики служили посередниками між людьми і Богом. Саме священики приносили жертви від імені народу. Ісус - наш Посередник і наш Первосвященик: "Адже один є Бог і один Посередник між Богом та людьми – Людина Ісус Христос" (1 Тимофія 2:5).
Послання до Євреїв 4-10 детально описує, як Ісус є нашим Первосвящеником і як Його священство набагато вище за старозавітне священство левитів. Автор Послання до Євреїв також пояснює, як старозавітна система священиків провіщала служіння Ісуса. Левитське священство Ааронового роду не було призначене для вічного існування. Священство Ісуса вічне.
У посланні до Євреїв 4:14-16 сказано: "Тому, маючи великого Первосвященика, Який пройшов небеса, – Ісуса, Божого Сина, – тримаймося визнання. Адже маємо не Такого Первосвященика, Який не може співчувати нашим слабкостям, але Який подібно до нас був випробуваний у всьому, за винятком гріха. Тому приступаймо сміливо до престолу благодаті, щоб одержати милість і знайти благодать для своєчасної допомоги". З Ісусом як нашим Первосвящеником ми можемо сміливо йти перед Богом, знаючи, що Ісус має справжнє співчуття до нас і що через Нього ми відчуємо Божу благодать і милосердя (див. також Євр. 10:19-23).
Послання до Євреїв 7 показує, що Ісус є священиком за чином Мелхиседека. Мелхиседек був одночасно священиком і "царем Салимським”, який благословив Авраама (Євр. 7:2; Буття 14:18). Так само і Ісус є не лише священиком, але й царем.
Ісус як Цар
Посада царя в Старому Завіті добре ілюструється прикладом Давида. Бог назвав Давида людиною за Своїм серцем (1 Царств 13:14; Дії 13:22). Він пообіцяв Давидові: "А твій рід, і твоє царство буде непорушним переді Мною навіки; твій престол стоятиме вічно" (2 Самуїла 7:16). Ця обітниця сповнилася в Месії, якому також було дано титул "Син Давидів". Ісус - цей Син Давидів і законний Цар (Матвія 1:1; Об'явлення 22:16).
Ангел Гавриїл сповістив Марії, що Ісус "буде великий і Сином Всевишнього буде названий, і дасть Йому Господь Бог престол Його батька Давида, і довіку царюватиме в домі Якова, і Його царюванню не буде кінця!" (Луки 1:32-33).
Син Давида стане правителем Божого народу, а також його визволителем. Євреї часів Ісуса очікували політичного царя (Матвія 21:1-11). Натомість Ісус переміг гріх і смерть (1 Коринтян 15:54-57). Він пообіцяв, що повернеться на землю, щоб правити як цар, спочатку в Тисячолітньому Царстві, а потім назавжди (1 Коринтян 15:24-28).
Ісус має "всю владу на небі й на землі" (Матвія 28:18). Він має "ім'я, що вище від усякого імені" (Филип'ян 2:9-11). Ісус - Цар царів і Володар панів (Об'явлення 19:16), і одного дня Він стане царем у земному, політичному сенсі цього слова, оскільки на Його плечах лежить тягар правління, Він царює на горі Сіон, і народи віддають Йому шану (Псалом 2:6; 48:1-2; Ісая 9:6; 11:10). Але ще до цього Він володіє воістину найвищою владою. Хоча Його вороги ще не стали підніжжям Його ніг (Псалом 110:1), Ісус повинен повністю царювати в наших серцях.
Зазвичай, три посади пророка, священика і царя відрізнялися одна від одної, не перетинаючись. Тобто, цар не був священиком чи пророком. Священик не виконував функції пророка чи царя. А пророк просто виконував пророчу роботу, не намагаючись бути ні царем, ні священиком. Але Ісус Христос досконало виконує всі три ролі одночасно: Він є Пророком, Священиком і Царем, на велике благословення світу.
English
Що означає, що Ісус є пророком, священиком і царем?
