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問題

屬靈恩賜調查——聖經中提到的不同屬靈恩賜有哪些?

回答


在調查屬靈恩賜之前,我們先看兩個用來形容屬靈恩賜的希臘詞語:" pneumatika" 指的是它們的來源,即神的靈( pneuma); "charismata" 指的是它們被賜予是神恩典 ( chari ) 的表現。屬靈的恩賜是由恩典所賜,不是基於我們的價值或個人能力;它們是由神的主權選擇所賜予的。恩賜是神的靈所賜的;因此,這些恩賜是在基督裡賜給我們新生命的一部分,可能與我們在得救前所感知到的能力或慾望截然不同。哥林多前書12:4-7解釋說:"恩賜原有分別,聖靈卻是一位;職事也有分別,主卻是一位;功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。"信徒的屬靈恩賜是不同的,但所有屬靈恩賜都是用來造就基督的身體,並榮耀神的。

對三個關鍵文本的簡要調查(羅馬書12:6-8;哥林多前書12:4-11;彼得前書4:10-11)將幫助我們看到神對恩賜的設計。

在這些段落中,最明顯的一點是,恩賜的多樣性。保羅在羅馬書12章對屬靈恩賜的調查包括了不同於哥林多前書12的恩賜。彼得在彼得前書4:10-11中談到屬靈的恩賜,他並沒有具體說明,而是列出了神所賜恩賜的廣泛類別。聖經中列出的恩賜包括預言、執事、智慧、知識、信心、醫治、教導、勸勉、給予、治理、憐憫、說方言和翻方言。無論有什麼特殊的用處,每一樣恩賜都與其他恩賜互相聯絡,它們如同一個身子的許多肢體互相聯絡,就成為有功用的整體(羅馬書12:5) 。

在整理屬靈恩賜的完整調查時,一個人必須嘗試量化和定義恩賜。

羅馬書12至少列出了七個恩賜,哥林多前書12列出了九個恩賜。

在這些清單上有一些重疊,當然有跡象表明還有更多的恩賜,超過所 列出來的。

以下是拉里·吉爾伯特博士(由"有多少屬靈恩賜?"修改而來)對屬靈恩賜的一個簡短調查:

1.神蹟恩賜
• 使徒性(哥林多前書12:28;以弗所書4: 11)
• 方言(哥林多前書12:10,28,30)
• 翻方言(哥林多前書12:10,30)
• 行神蹟(哥林多前書12:10,28)
• 醫病(哥林多前書12:9,28)

2.能力恩賜
• 信心(哥林多前書12:9)
• 分辨(哥林多前書12:10)
• 智慧(哥林多前書12:8)
• 知識(哥林多前書12:8)

3.團隊恩賜
• 傳福音:熱心地帶領他人認識基督(以弗所書4:11)
• 預言:剛強壯膽地宣告神的真理(羅馬書12:6;以弗所書4: 11;哥林多前書12:10,28)
• 教導:簡單準確地闡明神話語中的真理(羅馬書12:7;哥林多前書12: 28)
• 勸化:激勵他人行動、投入和決心(羅馬書12:8)
• 牧養:監督、訓練、餵養、指導/領導(以弗所書4:11)
• 服侍:在物質和精神上提供實際的幫助(羅馬書12:7;哥林多前書12: 28)
• 施憐憫:認同並安慰那些有需要的人(羅馬書12:8)
• 給予:發放物質資源以促進教會的工作(羅馬書12:8)
• 管理:組織、管理、促進、領導(羅馬書12:8;哥林多前書12: 28)

在彼得前書4:9-11中,彼得給了我們兩組團隊恩賜:

1 . "說話"的恩賜。有口才的,是傳福音的、先知、教師、勸化人的、牧者。

2. "服侍"恩賜,或支持恩賜。有這些恩賜的人效法基督,因為基督來不是受人服侍,乃是要服侍人(馬可福音10:45) 。他們被賜予了忘我的福分,因為他們專注於他人的需要。服侍的恩賜包括牧者、施憐憫的人、服侍者、施予者和管理者。

聖經說我們被賜予屬靈的恩賜是有目的的。羅馬書12 : 8告訴我們,要按神的性情和他顯明的旨意,簡單、勤奮并快樂地使用各樣的恩賜。哥林多前書12:24-25告訴我們說:"我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。"彼得前書4:11中恩賜的目的是"叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。"

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