敘事 神學 是什麼?


問題:敘事 神學 是什麼?

回答:
敘事 神學, 或有時被稱為" 後自由主義 "神學 , 在 20 世紀 後 50 年得到發展 。 它的靈感來自耶魯大學神學院 的 一群神學家。 其創始人喬治• 林貝克、 漢斯•威廉•弗雷和其他學者都受到卡爾·巴斯 、 托馬斯·阿奎那 以及 某種程度上 新神學的影響 , 新神學是在 天主教堂 中 提出改革 的 一種思想學派 , 由 諸如 亨利·德·呂巴克 的 法國天主教徒 所領導 。

敘述神學 的觀點是聖經中 使用基督教神學應該關注 對信仰的敘述,而 不是 關注 從聖經本身 或者通常所謂的"系統神學"所推理的 一組 命題的發展。 基本上 , 敘述神學是一個相當寬泛的術語 , 但通常 正 是 這種 神學方法 主要展望故事的意義。 這通常 伴隨的是對 來自 命題 真理或其係統神學意義的 拒絕 。

在其他時候 , 敘事 神學 與以下觀點相關聯: 我們主要不是 學習聖經的 原則、規則或律法 , 而是我們要學會與 神 相關 以及 在我們救恩的大全景中 如何發揮我們 的作用 。 對敘事或以後自由主義神學為中心的問題一直以來 有很多爭論和批評 , 包括 不能通約 、 宗派主義 、 僧侶主義、相對主義和真理 的問題 。

儘管如此 , 當 正確使用的 時候 , 敘事神學可以 為系統神學和 聖經神學提供構件 ( 即 神 向人類揭示自己 的漸進 歷史 ) 。 敘事 神學 教導 , 聖經被視為 神與他的子民互動的故事。 敘事 神學的支持者認為 , 這並不意味著聖經 沒有強調命題真理 , 而是聖經 的主要目的是記錄神和他 子民 之間的關係以及 我們如今在這個 後現代的世界 , 如何能夠 繼續這個故事。 這優先於系統神學更 為 嚴格的分析。 敘事 神學 的支持者繼續認為敘事神學不太可能 將經文從上下文中揪出來以支持教義的 立場。

敘事 神學 還有其他方面 是 有益的。 例如 , 聖經的故事是用來教 導 我們真理 ; 我們應該學習這些真理 , 而且 將這些經驗應用到我們的生活 中 。 因此 , 我們 應該 依據聖經作者 的原始意圖解釋和應用這些故事 —— 這 就是 這些故事為我們保存的原因 ( 參見羅馬 書 15:4) 。 敘事 神學 的另一個積極影響是 , 它加強了 集體 的價值。 在現代 , 人們往往 使基督教 集中 於 一個人的個人信仰 上,但是 神 與 他子民之間 關係 的 聖經 故事 提醒我們 , 集體 是至關重要的。

聖經確實包含 大量 的敘述部分 , 旨在 向我們 傳達真理 , 因此, 對我們 來說重要的是, 採 用 敘事 神學 的 某種形式。 然而 , 敘述神學也 的確 有它的問題 , 特別是當它被不負責任 地 使用 時 。 毫無疑問 , 這甚至發生在保守的圈子 內 。 當教師和牧師不關心聖經的原意 , 而 是 靠 自己的直覺或 靠 自己對聖經的反應 時,這點尤其真實 。 因此 , 敘事往往 以有害的方式被使用 。

當人們確定敘述沒有潛在的系統神學 時 , 或者 人們不知道 它的 潛在 神學 時, 敘事 神學 也被濫用。 在這種情況下 , 這是 在 暗示 , 敘述的經驗 可以 脫離文本本身的原始作者或作者的世界觀而被 理解。 基本上 , 這導致錯誤的 教導, 敘事 神學 的 一些 支持者 直接將故事加以應用,並去掉了對聖經更多的 理性分析。 但 是 在現實中 , 這是做不到的。 也許敘事 神學 最明顯的影響 可以在 新興教會 中找到,它對 系統神學不信任 以及 相對較低的 評價 。

敘事 神學 的支持者 , 尤其是 在 新興教會 中 , 聲稱神學不是可以教條 我們的東西 。 他們說 這麼 多年來"好"人 得出 不同的結論 , 所以 何苦要 對神學做出結論性的 陳述呢? 因此 , 從他們的角度來看 , 神學不是具體的 、 絕對的 以及 權威 的 東西。 他們認為 , 在過去 , 人們認為這樣或那樣 ; 某人 是對的 , 某 人是錯的。

由於這一切 , 今天在一些教堂 , 相對 來說, 我們 已經變得 猖獗。 似乎沒有人知道誰是對的 , 誰是錯的。 而且 更 為 糟糕的是 , 它似乎不 涉及 任何人。 因此 , 教會 成為 世俗的後現代主義 的犧牲品 , 其中對一個人來說是真實的東西 可能並不適用於另一個 人 。 這就是 教會 容忍任何事和一切事卻沒有任何依靠之所在。

敘事 神學 的一些支持者 , 如新興教會運動 , 徹底廢除說教。 有人可能會 與 同行坐一圈 , 分享 特定的那天或那週,對他們而言,他們所認為的神的樣子。 他們甚至會引用 與他們的旅程相關的 聖經。 但是他們的 經歷和感受是焦點 , 而 不是神的 話 。 他們敘述一個故事或讀一段經 文,然後 停止。 不需要勸誡、責備或呼籲 行動 。 它不是要符合聖經的權威聲明 , 而是用聖經來強化肉體的慾望。

教會應該是真理的柱石和 根基 ( 提摩太前書 3:15) , 而真理是聖經中通過 耶穌基督 的人格所提出的大量的教義。 雖然 它 在其他方面有其好處 , 正如我們所看到的 , 敘述神學傾向於迎合後現代主義者 , 他們 喜歡塑造他們 的宗教 以及他們的 " 神 " , 基於他們在某一天或 關於聖經的 某段經文 的感覺 。

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