問題
耶穌怎麼比歷史上所有其他偉人更大？
回答
聖經認為耶穌比所有在他之前的人和所有在他之後的人都要大。歌羅西書1 明確地闡述了基督"在凡事上居首位"的教義( 歌羅西書1: 18) 。以弗所書1:22 說："又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。"
耶穌比一切受造物都大。作為萬物的創造者，他必須是這樣。當耶穌平息了狂風暴雨( 馬可福音4:39) ，使餅和魚變多( 馬可福音8:6-9) ，使瞎子能看見( 馬可福音8:22-25) ，並在水面上行走( 馬可福音6:48) ，他就證明了他在受造物之上。" 一概都是藉著他造的，又是為他造的" ( 歌羅西書1:16) 。
耶穌比亞伯拉罕大。父亞伯拉罕過去是，現在仍然是歷史上最受尊敬的人之一。有一次，耶穌對猶太人講論他們的譜系，他們就問他說，" 難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？" ( 約翰福音8:53) 。耶穌的回答使他們震驚："你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了，就快樂…我實實在在的告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我" ( 約翰福音8:56 ,58) 。
耶穌比雅各更大。另一個族長是雅各，也被神命名為"以色列" ( 創世記32:28) 。當耶穌在撒瑪利亞的雅各井旁與一個婦人談話時，他告訴她他可以給她"活水" ( 約翰福音4:10) 。這個婦人認為他指的是其他類型的井水，她就說，" 難道你比我們的祖宗雅各還大嗎？" (12 節) 。耶穌通過對比雅各短暫的禮物和他自己永恆的禮物來回答說："凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生" (13-14 節) 。
耶穌比摩西大。舊約中沒有比摩西更受人尊敬的先知了。他是設立律法的，是以色列的救主，又是行神蹟的。摩西有一個獨特的特權，他可以與神"面對面說話，好像人與朋友說話一般" ( 出埃及記33:11) 。在他死前，摩西命令以色列人注意另一位先知的到來，他與摩西有些相似："你們要聽從他" ( 申命記18:15) 。耶穌完全了律法( 馬太福音5:17) ，把我們從罪和死亡中釋放出來( 羅馬書8:2) ，並且確實是一個行神蹟的人( 使徒行傳2:22) 。希伯來書3:3 說：" 耶穌比摩西算是更配多得榮耀。"
耶穌比大衛大。在耶穌的時代，彌賽亞通常被稱為"大衛的子孫" ( 見馬太福音9:27) 。猶太人使用這個術語表明他們相信，基於預言，彌賽亞將是大衛的後裔( 撒母耳記下7:16) 。在聖殿的對話中，耶穌引用了詩篇110:1 ，指出大衛稱彌賽亞為"我的主" ( 馬太福音22:45) 。因此，大衛的子孫比大衛更大，擁有比世俗王權更大的血統。
耶穌比所羅門更大。所羅門王在智慧、財富、權力和威望上都是無與倫比的( 列王紀上10:23-24) 。在所羅門統治期間，來自世界各地的君主訪問耶路撒冷，向他表示敬意。然而耶穌說："看哪，在這裡有一人比所羅門更大" ( 馬太福音12:42) 。
耶穌比約拿更大。先知約拿在歷史上最大的複興之一中起了重要作用。在他的傳道下，尼尼微全城的人都悔改了，向神求饒恕。這個國家因其偶像崇拜和野蠻而臭名昭著，他們在神的眼中自慚形穢，並拋棄了異教。然而耶穌說："看哪，在這裡有一人比約拿更大" ( 馬太福音12:41) 。
耶穌比施洗約翰更大。耶穌說施洗約翰" 比先知大多了"，"沒有一個大過約翰的" ( 路加福音7:26,28) 。事實上，約翰是舊約時代最後的先知，他應驗了瑪拉基書3:1 的內容，並表現出一種類似以利亞的能力( 路加福音1:17) 。但是約翰如何看待耶穌呢？他的預言顯明誰更大："有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的" ( 馬可福音1:7) 。換句話說，約翰甚至不屬於耶穌的範疇。約翰用水施洗，但耶穌用聖靈施洗( 馬可福音1:8) 。
耶穌比聖殿更大。耶路撒冷的聖殿是一個榮耀的地方，充滿了歷史、意義和宗教重要性( 見馬太福音24:1) 。耶穌對法利賽人說，"但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大" ( 馬太福音12:6) 。聖殿是一個國家的祭司向神祈求的地方，耶穌代求的職任要大得多( 希伯來書8:6) 。
耶穌比安息日更大。摩西之約的記號是守安息日( 以西結書20:12) ，猶太人小心翼翼地守著這個約定。當耶穌來的時候，他生活在律法之下( 加拉太書4 : 4) ，完全了律法( 馬太福音5 : 17) ，並表明"人子是安息日的主" ( 馬太福音12 : 8) 。
耶穌比教會更大。教會是神的選民，從世上被召，得贖，稱義，成聖，得榮耀( 羅馬書8 : 30) 。最終，教會將成為"榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的" ( 以弗所書5:27) 。然而基督是更大的。他是教會的元首，教會是他的身體( 歌羅西書1:18;cf . 約翰福音13:16;15:20) 。
耶穌比天使更大。天使是神的僕人，但耶穌是神的獨生兒子，坐在至高權威的右邊( 希伯來書1:3,5; 約翰福音3:16) 。有一天，天上地下一切執政的，掌權的，都必在基督面前屈膝( 腓立比書2:10) 。耶穌"所承受的名既比天使的名更尊貴，就遠超過天使" ( 希伯來書1:4) 。
耶穌的名比其他所有的名都大。耶穌，是完美的人，也是唯一能贖罪的那位，他已經被尊崇。神賜給他"那超乎萬名之上的名" ( 腓立比書2:9) 。歷史上的其他名字——佛陀、穆罕默德、甘地、孔子、克里希納、約瑟夫·史密斯和月亮太陽——在耶穌基督的光輝下顯得蒼白無力。我們要傳到地極的正是耶穌的名，因為正是只有他的名里才有救恩( 使徒行傳4:12) 。
"因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面" ( 歌羅西書2:9) 。作為神的道( 約翰福音1:1) ，耶穌是神對人最大可能的啟示。神說得再清楚不過了。
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