耶穌基督戰勝死亡是什麼意思?


問題:耶穌基督戰勝死亡是什麼意思?

回答:
最明顯的是,基督戰勝死亡的說法指的是他的複活。曾經死去的人現在復活了(見啟示錄1:18) 。這三個字——基督戰勝了死亡——定義了基督教和所有其他宗教之間最重要的區別。沒有其他的宗教領袖曾預言過自己的死亡和復活(馬太福音16:21) ,他對自己的主張和教導是基於這種預言(約翰福音2:18 -22;馬太福音27:40) ,然後遵守了他的應許(路加福音24:6) 。

耶穌的複活標誌著歷史上第一次有人從死裡復活,永不再死。其他復活的人最終第二次死亡(見列王紀上17:17-24;列王紀下4:32-37;馬克馬可福音5:39-42;約翰福音11:38-44) 。耶穌的複活是真正徹底地擊敗了死亡。作為神的聖子,耶穌一次並永遠地戰勝了死亡,正如彼得所解釋的:"他原不能被死拘禁" (使徒行傳2:24) 。得勝而復活的基督說:"我又是那存活的。我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙" (啟示錄1:18) 。鑰匙是權柄的象徵。耶穌擁有死亡的主權。基督對死亡的得勝是永恆的。

基督戰勝了死亡,因為他是無罪的。在伊甸園中,對人類的詛咒,是由他們的罪所帶來的,被清楚地說明:"你必定死" (創世記2:17) 。從那時起,我們已經看見了羅馬書6:23的真理:"罪的工價乃是死。"但是耶穌基督沒有罪(彼得前書2:22) ;因此,死亡對他沒有任何權柄。耶穌的死是為我們的罪自願犧牲的,由於他無罪的完全,他的複活合乎邏輯地隨之而來。"因我將命捨去,"耶穌說,"好再取回來" (約翰福音10:17) 。

基督战胜了死亡这一事实对我们有永恒的影响。福音这个好消息是以基督战胜死亡为基础的。如果没有复活,就没有福音;我们实在是没有指望:"基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里"(哥林多前书15:17)。但基督已经复活,并且与他一同得胜的基督徒"已经从死入生"(约翰一书3:14)。基督"已经把死废去,藉着福音,将不能坏的生命彰显出来"(提摩太后书1:10)。

基督戰勝了死亡這一事實意味著信徒們也戰勝了死亡。我們"靠著愛我們的主在一切事上已經得勝有餘了" (羅馬書8:37) 。基督是"睡了之人初熟的果子" (哥林多前書15:20) ,意思是說耶穌的複活是許多人中的第一個,"睡了" (死了)的信徒也要照樣復活。耶穌應許他的門徒,"因為我活著,你們也要活著" (約翰福音14:19) 。

基督戰勝死亡的事實是預言的實現。詩人預言彌賽亞將戰勝死亡:"你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞" (詩篇16:10) 。其他的先知也讓神的子民充滿希望,即神有一天會廢除死亡:"他已經吞滅死亡直到永遠,主耶和華必擦去各人臉上的眼淚" (以賽亞書25:8) ,並且"我必救贖他們脫離陰間,救贖他們脫離死亡。死亡啊,你的災害在哪裡呢?陰間哪,你的毀滅在哪裡呢" (何西阿書13:14;參看哥林多前書15 :54-55) 。

死亡是魔鬼對付我們最強大最可怕的武器。在十字架上,基督替我們這些無助的罪人打敗了撒但:"現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去" (約翰福音12:31;cf .歌羅西書2:15) 。用空墓,基督摧毀了魔鬼最強大的武器,死亡。控告我們的撒但現在已經無力譴責基督徒了。我們不會與他有同樣的命運(啟示錄12:9-11;20:10, 14) 。

當基督為我們戰勝了死亡,他除去了"死亡的毒鉤",也就是罪(哥林多前書15:56) ——也就是說,神不會根據我們的罪審判我們;我們倒要靠著基督完全的義,站在神面前。這就是為什麼信基督的人"必不受第二次死的害" (啟示錄2:11) ,"第二次的死在他們身上沒有權柄" (啟示錄20:6) 。基督為我們的罪接受了死刑,並且通過他的死,戰勝了死亡(啟示錄20:14) 。

信徒"靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了" (羅馬書8:37) 。有什麼能使我們與神在基督裡的愛隔絕呢?"無論是死,是生都不能" (38節) 。基督已經戰勝了死亡,信徒們也堅信耶穌的話:"復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死" (約翰福音11:25-26) 。

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