神褻慢不得是什麼意思?


問題:神褻慢不得是什麼意思?

回答:
褻慢神就是不尊重、不尊敬或忽視神。這是那些不敬畏神或否認神存在的人犯下的嚴重罪行。最容易識別的褻慢形式是不尊重,典型的表現為口頭侮辱或其他輕蔑的行為。它與嘲笑、嘲弄和蔑視聯繫在一起。褻慢是一種不尊重他人的態度,表現出低估、輕蔑甚至公開的敵意。

在聖經中,褻慢是愚人( 詩篇74:22) 、惡人( 詩篇1:1) 、仇敵( 詩篇74:10) 、恨惡知識之人( 箴言1:22; 13:1) 、驕傲人( 詩篇119:51; 以賽亞書37:17) 和不可教之人( 箴言15:12) 所表現出來的行為和態度。褻慢人不僅僅是缺乏判斷力,還會有意識地做出邪惡的決定。褻慢人沒有順服、可教、明辨、智慧、敬拜、信心的靈。

那些褻慢神的人也會褻慢神的子民。先知耶利米說" 我成了眾民的笑話,他們終日以我為歌曲" ( 耶利米哀歌3 : 14) 。褻慢神的先知是司空見慣的( 歷代誌下36:16) 。尼希米被他的敵人嗤笑( 尼希米記2:19) 。

以利沙被伯特利的童子戲笑( 列王紀下2:23) 。當然,我們的主耶穌被這些人嘲諷—— 希律和他的士兵( 路加福音23:11) ,羅馬士兵( 馬可福音15:20; 路加福音23:36) ,釘在十字架上的強盜( 路加福音23:39) ,經過十字架旁的猶太領袖( 馬太福音27:41) 。

作為信徒,我們很容易把矛頭指向那些在教會之外褻慢神的人。但是對神最微妙的褻慢,最危險的是來自於我們這些坐在教堂裡的人。當我們的行為表面上屬靈或敬虔,卻沒有內在的參與或心意改變時,我們就犯了褻慢的罪。

19 世紀的傳教士查爾斯· G ·芬尼(Charles G. Finney) 曾寫過關於褻慢神的後果:" 褻慢神就是在我們不愛他的時候假裝愛他,服侍他;以虛偽的方式行事,在我們的宣告中沒有真誠卻是虛偽,假裝服從他,愛他,服侍他,崇拜他,而實際上我們並沒有這樣做… 褻慢神會使聖靈擔憂,並烙壞良心;這樣,罪的捆鎖就越捆越緊。在這個過程中,人的心會逐漸變硬。"

神警告說,褻慢神聖的所在將受到懲罰。西番雅預言了摩押和亞捫人的滅亡,說:"這事臨到他們是因他們驕傲、自誇自大、毀謗萬軍之耶和華的百姓" ( 西番雅書2:10) 。以賽亞書28 : 22 警告說,褻慢會使猶大罪的鎖鏈變得更結實,毀滅也會隨之而來。箴言3 : 34 說,神譏誚那好譏誚的人,但賜恩給謙卑和受欺壓的人。列王紀下2:24 記錄了那些戲笑以利沙的童子所受的刑罰。

這就是神褻慢不得的意思。忽視神的指示和故意選擇罪是有後果的。

亞當和夏娃試了試,給這個世界帶來了悲哀和死亡( 創世記2:15-17; 3: 6 , 24) 。亞拿尼亞和撒非喇的詭詐立刻招致公開的審判( 使徒行傳5:1-11) 。加拉太書6:7 說:"不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。"

神是不會被欺騙的( 希伯來書4:12-13) 。亞幹的罪( 約書7) 和約拿的逃跑( 約拿書1) 並不是神所不知道的。在啟示錄2-3 中,耶穌對每一個教會重複說:"我知道你的作為。" 當我們認為全能全知的神看不見我們的態度和行為的時候,我們只是在欺騙自己。

聖經告訴我們如何過蒙福的生活,有時是通過敬虔之人的榜樣,有時是通過選擇另一條道路之人的反面榜樣。詩篇1:1-3 說:"不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。"

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