問題
聖經中的哪些預言在公元70年應驗了？
回答
公元70年的以色列發生了許多重要的事情，許多人把當時的事件與聖經中的預言聯繫起來。在研究這個主題時，最好記住，預言並不像歷史描述過去那樣描述未來。這就是為什麼對聖經預言會有各種不同的解釋。許多人對有關世界末日的預言特別感興趣，這種預言被稱為末世論。在現代基督教中，大部分的討論與其說是預測了哪些事件，不如說是事件何時發生。這些觀點最常見的參照點是具有重要意義的公元70年，那一年羅馬人摧毀了猶太人的聖殿。
幾乎所有基督徒對聖經預言的解釋都是一致的，即一些預言是在公元70年或之前應驗的。耶穌預言聖殿的毀滅(路加福音21:6;馬太福音24:2)，還有一些人認為是羅馬人對猶太人的種族滅絕(路加福音23:27-31)。歷史上，這些事件與耶穌的陳述非常吻合。在大多數基督教的解釋中，有廣泛的共識，這些預言在公元70年確實應驗了。
關於其他的預言，如但以理書第9章，馬太福音第24和25章，以及啟示錄第6-18章中的預言，是否也在公元70年應驗了，還是它們依然沒有到來，人們還有爭論。部分謬論和完全謬論認為，聖經中的大部分（如果不是全部的話）預言事件都是在公元一世紀末應驗的，大部分是在公元70年之前。時代論認為，只有聖殿的毀滅和可能的種族滅絕實際上在公元70年應驗了，其餘的預言將在未來的苦難中應驗。
就歷史證據而言，幾乎沒有任何證據能以一種或另一種方式做出明確的判斷。根據個人的觀點，公元70年的事件可能符合某些預言。當然，如果一個人願意應用足夠高的符號化解釋程度，任何預言都可以符合幾乎任何事件。然而，應該注意的是，大多數非時代解釋要求啟示錄是在公元70年之前寫的，這是一般學術不支持的。
聲稱所有預言都在公元70年應驗的最嚴重的難題是在神學上。特別是，超自然主義要求聖經經文要用極其字面和極其比喻的語言混亂地混合在一起來解釋。人們必須用不同的字面——比喻假設來解釋出現在同一篇論述，甚至同一段話中的單詞、句子和短語。
最合理的解釋是，種族滅絕和毀滅聖殿是在公元70年應驗的預言，而在但以理書、馬太福音和啟示錄中描述的其他事件還沒有發生。它們是真正的末日預言。
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聖經中的哪些預言在公元70年應驗了？
