Вопрос
Почему в Евангелии от Матфея в гробницах Гергесенских упоминаются два одержимых демонами человека, а в Евангелиях от Марка и Луки — только один?
Ответ
Три отрывка, описывающие случай с бесноватыми в стране Гергесенской, также называемой Гадаринской, находятся в Евангелии от Матфея 8:28-34, Евангелии от Марка 5:1-20 и Евангелии от Луки 8:26-39. В Евангелии от Матфея упоминаются два бесноватых человека, а в Евангелиях от Марка и Луки — только один. Есть ли несоответствие в этих описаниях и противоречат ли друг другу авторы Евангелий?
Прежде всего необходимо определить, описывают ли три автора одно и то же событие. Время события во всех трех повествованиях — сразу после успокоения бури на Галилейском море, — а также другие сходства (жизнь в гробницах, свирепость бесноватого, разговор с бесами, изгнание их в свиней, утопление стада и реакция свидетелей этой сцены) — все это подтверждает, что Матфей, Марк и Лука описывают одно и то же событие. Остается вопрос, был ли один бесноватый или два.
Матфей говорит нам, что было два бесноватых, а Марк и Лука упоминают только одного из них. Неясно, почему они решили упомянуть только одного, но это не исключает возможности присутствия второго бесноватого. Марк и Лука не говорят, что был «только один» одержимый демоном человек. Они просто утверждают, что один из них встретил Иисуса и заговорил с Ним. По какой-то причине Матфей просто дает нам больше информации, чем Марк и Лука.
В любом случае никакого противоречия нет. Противоречие возникает только в том случае, если одно утверждение делает другое невозможным и нет абсолютно никакой возможности их согласовать. Например, давайте положим два яблока на стол. Утверждение 1: на столе есть два яблока. Утверждение 2: на столе есть только одно яблоко. Эти два утверждения противоречат друг другу. Теперь прочтите эти два утверждения: утверждение 1: на столе есть два яблока. Утверждение 2: на столе есть одно яблоко. Эти два утверждения не противоречат друг другу. Точно так же библейские рассказы не противоречат друг другу. Все три рассказа описывают одержимость демонами и власть Иисуса над миром духов. Все три рассказывают нам, что Он специально пересек море, чтобы спасти кого-то от демонов. Все три подтверждают, что был по крайней мере один человек, который был одержим демонами. Тот факт, что эти три рассказа отличаются в некоторых незначительных деталях, только доказывает, что они были написаны тремя разными авторами, каждый из которых решил сосредоточиться на разных аспектах этого события.
English
Почему в Евангелии от Матфея в гробницах Гергесенских упоминаются два одержимых демонами человека, а в Евангелиях от Марка и Луки — только один?
