क्या यूहन्ना 3:13 का अर्थ यह है कि यीशु से पहले कोई भी स्वर्ग नहीं गया है?


प्रश्न: क्या यूहन्ना 3:13 का अर्थ यह है कि यीशु से पहले कोई भी स्वर्ग नहीं गया है?

उत्तर:
यूहन्ना 3:13 कहता है, "कोई स्वर्ग पर नहीं चढ़ा है, केवल वही जो स्वर्ग से उतरा, अर्थात् मनुष्य का पुत्र जो स्वर्ग में है।" इस वचन की व्याख्या करना थोड़ा सा कठिन है और अक्सर इसे गलत समझ लिया जाता है। यह उन लोगों द्वारा भी अक्सर उपयोग की जाती है, जो बाइबल में विरोधाभासों को ढूँढना चाहते हैं। सन्दर्भ में विशेषकर 10-12 वचनों को रखते हुए देखने पर हम पाते हैं कि यीशु अपने शिक्षा के अधिकार और वैधता के विषय के ऊपर बात कर रहा है। वचन 13 में, यीशु ने निकुदेमुस को समझाया कि वह अकेला ही इन बातों के बारे में बोलने के लिए योग्य क्यों है, अर्थात्, क्योंकि वही केवल एक ऐसा व्यक्ति है जो स्वर्ग में गया है और फिर स्वर्ग से ज्ञान सहित वापस लोगों को शिक्षा देने के लिए लौट आया है।

इसलिए, यीशु को छोड़ किसी अन्य व्यक्ति के पास स्वर्गीय बातों को बोलने का अधिकारिक अधिकार नहीं है। स्वर्ग की बातों के बारे में बात करने के लिए उन्हें निकटता के साथ परिचित होने की आवश्यकता है और यह इस बात की माँग करती है कि उन्हें ठीक वैसे ही देखा और अनुभव किया गया होना चाहिए जैसे यीशु ने किया और देखा है। जैसा कि कोई भी स्वर्ग में चढ़कर वापस नहीं आया है, इसलिए कोई भी इन बातों के बोलने योग्य नहीं है, परन्तु केवल उसे है, जो स्वर्ग से नीचे आया था। यीशु कह रहा था कि वही एकमात्र ऐसा व्यक्ति है, जिसने पिता को देखा है, और वही केवल एक ऐसा व्यक्ति है, जो परमेश्‍वर की घोषणा करने और अन्यों की पहचान उससे करने के लिए योग्य है (यूहन्ना 1:18)।

इसका अर्थ यह बिल्कुल भी नहीं है कि कोई भी कभी भी स्वर्ग में नहीं गया है या बचाए हुए नहीं हैं, क्योंकि हनोक और एलिय्याह वहीं पर ही हैं (उत्पत्ति 5:24; इब्रानियों 11:5; 2 राजा 2:11) और अब्राहम, इसहाक और याकूब और अन्य भी वहीं पर ही हैं। इसकी अपेक्षा, इसका अर्थ यह है कि कोई भी स्वर्ग में नहीं चढ़ा और उस तरीके से वापस नहीं "लौटा" है, जो उन्हें उस तरीके से बातों को बोलने में सक्षम करे जैसा वह है। "ऊपर चढ़ने" में कहीं पर अधिकार सहित जाने के निहितार्थ का विचार पाया जाता है। यीशु ही केवल व्यक्ति है जो स्वर्ग में अधिकार सहित चढ़ा था, क्योंकि वही परमेश्‍वर का एकमात्र पुत्र है (यूहन्ना 1:14)।

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