Shin dole ne mace ta yi biyayya ga mijinta?


Tambaya: "Shin dole ne mace ta yi biyayya ga mijinta?"

Amsa:
Yin biyayya muhimmin lamari ne dangane da aure. Anan ga umarnin littafi mai tsarki bayyananne: “Ku matan aure, ku yi biyayya ga mazanku, Ubangiji ke nan kuke yi wa. Don miji shi ne shugaban matarsa, kamar yadda Almasihu yake shugaban Ikkilisiya, wato, jikinsa, shi kansa kuma shi ne Mai Ceton jikin. Kamar yadda Ikkilisiya take bin Almasihu, haka kuma mata su bi mazansu ta kowane hali” (Afisawa 5:22–24).

Tun kafin zunubi ya shigo duniya, har yanzu akwai ƙa'idar shugabancin miji (1 Timothawus 2:13). An halicci Adamu da farko, kuma an halicci Hauwa’u don ta zama “mataimaki” ga Adamu (Farawa 2:18–20). Allah ya kafa nau'ikan iko a duniya: gwamnatoci don aiwatar da adalci a cikin al'umma da samar da kariya; fastoci su jagoranci kuma su ciyar da tumakin Allah; magidanta su ƙaunaci kuma su kula da matansu; kuma uba zai yiwa yaransu nasiha. A kowane yanayi, ana bukatar yin biyayya: dan kasa ga gwamnati, garken tumaki, mata ga miji, yaro zuwa uba.

Kalmar Hellenanci da aka fassara “yi biyayya,” hupotasso, ita ce hanyar ci gaba ta aikatau. Wannan yana nufin cewa yin biyayya ga Allah, gwamnati, fasto, ko miji ba abu ne na lokaci ɗaya ba. Hali ne na ci gaba, wanda ya zama halin ɗabi'a.

Na farko, ba shakka, muna da alhaki na yin biyayya wuya ga Allah, wanda ita ce kaɗai hanyar da za mu yi masa biyayya da gaske (Yakubu 1:21; 4:7). Kuma kowane Kirista ya kamata ya zauna cikin tawali'u, a shirye yake yi biyayya kansa ga wasu (Afisawa 5:21). Game da yin biyayya tsakanin dangi, 1 Korantiyawa 11:2–3, ya ce miji zai yi biyayya ga Kristi (kamar yadda Kristi ya yi wa Allah Uba) kuma mata ta yi biyayya ga mijinta.

Akwai rashin fahimta da yawa a duniyarmu ta yau game da matsayin miji da mata a cikin aure. Ko da lokacin da aka fahimci matsayin Littafi Mai-Tsarki da kyau, mutane da yawa sun zaɓi su ƙi su don goyon bayan “iƙantarwa” na mata, tare da sakamakon cewa dangin iyali sun rabu. Ba abin mamaki ba ne cewa duniya ta ƙi ƙirar Allah, amma ya kamata mutanen Allah su yi ta murna da wannan zane.

Yin biyayya ba mummunar magana. Yin biyayya ba alama ce ta ƙima ko ƙima ba. Kristi yana biyayya kansa koyaushe ga nufin Uba (Luka 22:42; Yahaya 5:30), ba tare da ya ba da iota na ƙimar sa ba.

Don magance karyar duniya game da yin biyayya wuya ga mata ga mijinta, ya kamata mu lura da kyau a cikin Afisawa 5:22–24: 1) Mace ya kamata ta yi biyayya ga mutum ɗaya (mijinta), ba ga kowane namiji ba. Dokar yi biyayya ba ta kai matsayin mace a cikin al'umma gaba daya ba. 2) Mace ita ce ta miƙa kanta da son rai ga biyayya ga Ubangiji Yesu. Ta yi biyayya kai ga mijinta domin tana ƙaunar Yesu. 3) Misalin yin biyayya mata shine na coci ga Kristi. 4) Babu wani abu da aka ce game da damar mace, baiwa, ko kimarta; kasancewar ta yi biyayya ga mijinta baya nuna cewa tana kasa ko kuma kasan cancanta ta kowace hanya. Hakanan ku lura cewa babu masu cancanta ga umarnin yi biyayya, sai dai “a cikin komai.” Don haka, ba dole ba ne maigida ya ci jarabawar fahimta ko ta hankali kafin matarsa ta yi biyayya. Yana iya zama gaskiya cewa ta fi shi cancanta da shugabanci ta hanyoyi da yawa, amma ta zaɓi bin umarnin Ubangiji ta hanyar yin biyayya kai ga shugabancin mijinta. A cikin yin haka, mace mai ibada na iya jawo ma mijinta mara imani ga Ubangiji “ba tare da magana” kawai ta ɗabi'unta mai tsarki (1 Bitrus 3:1).

Yakamata yin biyayya ya zama amsa ta ɗabi'a ga jagoranci mai ƙayatarwa. Lokacin da miji ya ƙaunaci matarsa kamar yadda Kristi ya ƙaunaci coci (Afisawa 5:25-33), to yin biyayya martani ne na dabi'a daga mata zuwa ga mijinta. Amma, ba tare da la'akari da ƙaunar miji ko rashin sa ba, an umarci matar da ta yi biyayya “kamar yadda ga Ubangiji” (aya 22). Wannan yana nufin cewa biyayyarta ga Allah-yarda da shirinsa-zai haifar da yin biyayya ga mijinta. Kwatancen “kamar yadda yake ga Ubangiji” yana tunatar da matar cewa akwai babban iko ga wanda take da alhakinsa. Don haka, ba ta da wani alhakin yin rashin biyayya ga dokar ƙasa ko ta Allah da sunan “yin biyayya” ga mijinta. Tana biyayya cikin ababen da suka dace da halal da girmama Allah. Tabbas, ba ta "biyayya" ga zagi ba - wannan ba daidai bane ko halal ne ko girmamawa ga Allah. Don ƙoƙarin amfani da ƙa'idar "yin biyayya" don tabbatar da zagi shine murɗe Nassi da haɓaka mugunta.

Yin biyayya da matar ga miji a cikin Afisawa 5 ba ya ƙyale maigida ya zama mai son kansa ko mai iko. Umurninsa shi ne auna (aya 25), kuma yana da alhaki a gaban Allah ya cika wannan umarnin. Dole ne miji ya yi amfani da ikonsa cikin hikima, da alheri, da tsoron Allah wanda dole ne ya ba da lissafi.

Lokacin da mace ta ƙaunaci mijinta kamar yadda coci yake ƙaunata da Kristi, yin biyayya ba shi da wahala. Afisawa 5:24 ya ce, “Kamar yadda Ikkilisiya take bin Almasihu, haka kuma mata su bi mazansu ta kowane hali.” A cikin aure, yin biyayya ne na ba da girma da girmamawa ga miji (duba Afisawa 5:33) da kuma kammala abin da ya rasa. Tsarin Allah ne mai hikima game da yadda ya kamata iyali ta kasance.

Mai sharhi Matiyu Henry ya rubuta cewa, “An yi matar daga bangaren Adam. Ba a sanya ta daga kansa don ta mallake shi ba, kuma ba daga ƙafafuwansa don ta tattake shi ba, amma ta gefensa ne daidai da shi, a ƙarƙashin hannu don a kiyaye shi, kuma kusa da zuciyarsa don a ƙaunace . ” Yanayin umarni kai tsaye ga miji da mata a cikin Afisawa 5:19–33 ya ƙunshi cikawar Ruhu. Masu bi cike da ruhu su zama masu sujada (5:19), masu godiya (5:20), da yin biyayya (5:21). Daga nan Paul ya bi wannan layin tunani game da rayuwa mai cike da Ruhu kuma ya yi amfani da ita ga matan a ayoyi 22-24. Mace ya kamata ta yi biyayya ga mijinta, ba wai don mata suna da ƙasa ba (Littafi Mai Tsarki bai taɓa koyar da hakan ba), amma saboda haka ne Allah ya tsara dangantakar aure ta yi aiki.

English
Koma zuwa shafin gida na Hausa

Shin dole ne mace ta yi biyayya ga mijinta?