Tambaya
Mene ne Littafi Mai Tsarki ke faɗi game da yadda ake neman ma'ana a rayuwa?
Amsa
Littafi Mai-Tsarki yayi bayani dalla-dalla game da abin da ya kamata manufar rayuwarmu ta kasance. Maza duka a Tsoho da Sabon Alkawari sun nemi kuma sun gano dalilin rayuwa. Sulemanu, mutum mafi hikima wanda ya taɓa rayuwa, ya gano rashin amfanin rayuwa lokacin da ake yin ta don duniya kawai. Ya ba da waɗannan maganganun ƙarshe a cikin littafin Mai-Wa'azi: "Bayan wannan duka, makasudin maganar shi ne, ka yi tsoron Allah, ka kiyaye dokokinsa, gama wannan shi ne wajibi ga mutum. Allah zai shara'anta kowane irin aiki, ko a ɓoye aka yi shi, ko nagari ne, ko mugu" (Mai-Wa'azi 12:13-14). Sulemanu ya ce rayuwa duk game da girmama Allah ne da tunaninmu da rayuwarmu don haka kiyaye dokokinsa, wata rana za mu tsaya a gabansa cikin hukunci. Daya daga cikin manufarmu a rayuwa shine tsoron Allah da yi masa biyayya.
Wani bangare na manufarmu shine ganin rayuwa a wannan duniyar a mahanga. Ba kamar waɗanda suka mai da hankalinsu ga wannan rayuwar ba, Sarki Dauda ya nemi gamsuwarsa a nan gaba. Ya ce, "Zan gan ka domin ni--adali ne, Sa'ad da na farka, kasancewarka tana cika ni da farin ciki." (Zabura 17:15). Ga Dauda, cikakken gamsuwa zai zo a ranar da ya farka (a rayuwa ta gaba) dukansu suna duban fuskar Allah (tarayya da Shi) kuma suna kama da shi (1 Yahaya 3:2).
A cikin Zabura ta 73, Asaph yayi magana game da yadda aka jarabce shi da hassadar miyagu wadanda kamar basu da wata damuwa kuma suka gina abubuwan su a bayan waɗanda suka yi amfani da su, amma sai yayi la'akari da ƙarshen su. Ya bambanta da abin da suka nema bayan haka, ya faɗi a cikin aya ta 25 abin da ke da mahimmanci a gare shi: "In banda kai, wa nake da shi a Sama? Tun da yake ina da kai, me kuwa nake bukata a duniya?" Ga Asaph, dangantaka da Allah ta fi muhimmanci fiye da komai a rayuwa. Idan ba tare da wannan alakar ba, rayuwa ba ta da wata ma'ana ta hakika.
Manzo Bulus yayi magana game da duk abin da ya samu ta fuskar addini kafin ya gamu da Kristi wanda ya tashi daga matattu, kuma ya kammala da cewa duk wannan kamar tarin taki ne idan aka kwatanta shi da kyakkyawan sanin Almasihu Yesu. A cikin Filibbiyawa 3:9-10, Bulus ya ce ba ya son komai face ya san Almasihu kuma “a same shi,” ya sami adalcinsa kuma ya rayu ta wurin ba da gaskiya gare Shi, koda kuwa hakan na nufin wahala da mutuwa. Manufar Bulus shine sanin Kristi, da samun adalcin da aka samu ta wurin bangaskiya gareshi, da rayuwa cikin zumunci tare da shi, koda lokacin da hakan ya kawo wahala (2 Timothawus 3:12). A ƙarshe, ya nemi lokacin da zai kasance wani ɓangare na "tashin matattu daga matattu."
Manufarmu a rayuwa, kamar yadda Allah ya halicci mutum tun asali, ita ce 1) ɗaukaka Allah da jin daɗin zumunci tare da shi, 2) kyakkyawar dangantaka da wasu, 3) aiki, da 4) suna mulkin duniya. Amma tare da faɗuwar mutum cikin zunubi, zumunci tare da Allah ya ɓaci, alaƙar da ke tsakaninmu da wasu ta yi tsami, aiki kamar yana zama abin ɓacin rai koyaushe, kuma mutum yana ƙoƙari ya kula da kowane irin kamanni da mulkin yanayi. Ta hanyar maido da zumunci tare da Allah, ta wurin bangaskiya cikin Yesu Kiristi, za a iya sake gano ma'anar rayuwa.
Dalilin mutum shine yabon Allah kuma ya more shi har abada. Muna girmama Allah ta wurin tsoronsa da yi masa biyayya, da zuba idanunmu kan gidan mu na nan gaba a sama, da kuma sanin sa sosai. Muna jin daɗin Allah ta hanyar bin nufinsa don rayuwarmu, wanda ke ba mu damar samun farin ciki na gaske da na dindindin - rayuwar da yake so a gare mu.
English
Mene ne Littafi Mai Tsarki ke faɗi game da yadda ake neman ma'ana a rayuwa?