Me ake nufi da cewa Littafi Mai-Tsarki hurarre ne?


Tambaya: "Me ake nufi da cewa Littafi Mai-Tsarki hurarre ne?"

Amsa:
Lokacin da mutane suke magana game da Littafi Mai-Tsarki wahayi, suna magana ne akan gaskiyar cewa Allah yayi tasiri akan mutane marubutan Litattafai ta yadda abin da suka rubuta Kalmar Allah ce sosai. A cikin mahallin Nassosi, kalmar "wahayi" kawai tana nufin "hurarrun Allah ne." Wahayi yana nufin Littafi Mai Tsarki da gaske Maganar Allah ne kuma ya sa Littafi Mai Tsarki ya zama na daban tsakanin sauran littattafai.

Duk da cewa akwai ra'ayoyi mabambanta game da yadda aka hure Littafi Mai-Tsarki, babu shakka cewa Littafi Mai-Tsarki kansa yana iƙirarin cewa kowace kalma a kowane sashe na Littafi Mai-Tsarki ta fito ne daga Allah (1 Korantiyawa 2:12-13; 2 Timothawus 3:16-17). Wannan ra'ayi na Nassosi ana kiransa sau da yawa azaman "magana ta baki". Wannan yana nufin wahayi ya fadada har zuwa kalmomin kansu (na magana) - ba kawai ra'ayoyi ko ra'ayoyi ba- kuma cewa wahayi ya game dukkan sassan Littattafai da duk abubuwan da suka shafi Littattafai. Wasu mutane sun gaskata kawai sassan Littafi Mai-Tsarki hurarre ne ko kuma tunani ne kawai ko ra'ayoyin da suka shafi addini aka hure, amma waɗannan ra'ayoyi game da wahayi sun gaza da'awar da Littafi Mai-Tsarki yake faɗa game da kanta. Cikakken wahayi na magana yana da mahimmanci halayen Kalmar Allah.

Ana iya ganin girman wahayi a fili cikin 2 Timothawus 3:16, “Kowane Nassi hurarre na Allah ne, mai amfani ne kuma wajen koyarwa, da tsawatarwa, da gyaran hali, da kuma tarbiyyar aikin adalci.” Wannan ayar tana gaya mana cewa Allah ya hure dukkan littafi kuma yana da amfani a gare mu. Ba ɓangarorin Littafi Mai Tsarki kawai ke magana da koyaswar addini waɗanda aka yi wahayi ba, amma kowace kalma daga Farawa zuwa Wahayin Yahaya. Saboda hurarre ne daga Allah, Nassosi suna da iko idan ya zo ga kafa koyarwa, kuma ya isa koyar da mutum yadda zai kasance cikin kyakkyawar dangantaka da Allah. Littafi Mai Tsarki yayi da'awar cewa ba kawai Allah ya yi wahayi zuwa gare shi ba, amma har ma yana da ikon allahntaka ya canza mu kuma yasa mu "kammala" Me kuma za mu buƙata?

Wata aya da ke magana game da hurewar Nassi ita ce 2 Bitrus 1:21. Wannan ayar tana taimaka mana mu fahimci cewa duk da cewa Allah yayi amfani da mutane da halayensu na musamman da kuma salon rubutu, amma Allah ya hure ainihin kalmomin da suka rubuta. Yesu da kansa ya tabbatar da wahayi daga Littattafai lokacin da ya ce, “Kada ku yi zaton na zo ne in shafe Attaura da koyarwar annabawa. Na zo ne ba domin in shafe su ba, sai dai domin in cika su. Hakika ina gaya muku, kafin sararin sama da ƙasa su shuɗe, ko wasali ko ɗigo na Attaura ba za su shuɗe ba ...” (Matiyu 5:17-18). A cikin waɗannan ayoyin, Yesu yana ƙarfafa daidaitattun Nassosi har zuwa ƙarami dalla-dalla da alamar rubutu, domin Kalmar Allah ce sosai.

Saboda Nassosi hurarrun Maganar Allah ne, zamu iya yanke hukunci cewa suma basa aiki kuma suna da iko. Ingantaccen ra'ayi game da Allah zai kai mu ga daidaitaccen ra'ayi game da Kalmarsa. Saboda Allah mai iko duka ne, masani ne, kuma cikakke cikakke, Kalmarsa ta bisa ga yanayinta tana da halaye iri ɗaya. Haka ayoyin da suka tabbatar da wahayi na Nassosi suma sun tabbatar da cewa mara aiki da iko ne. Ba tare da wata shakka ba, Littafi Mai-Tsarki shi ne abin da yake iƙirarin kasancewarsa mai musun, mai iko, Maganar Allah ga ɗan adam.

English
Koma zuwa shafin gida na Hausa

Me ake nufi da cewa Littafi Mai-Tsarki hurarre ne?