روانشناسی چگونه با مشاورۀ کتاب مقدسی کار می کند؟


سوال: روانشناسی چگونه با مشاورۀ کتاب مقدسی کار می کند؟

جواب:
روانشناسی سکولار بر اساس تعالیم روانکاوانی همچون زیگموند فروید، کارل جانگ و کارل راجرز می باشد. از سوی دیگر، مشاورۀ کتاب مقدسی یا وعظ گونه، اساساً بر اساس کلام مکشوف شدۀ خداست. مشاورۀ کتاب مقدسی، کتاب مقدس را برای تجهیز فرزند خدا برای هر کار نیکویی کافی می داند (دوم تیموتائوس 17:3). مشاورین کتاب مقدسی تعلیم می دهند که مشکل اساس انسان ریشه در مسائل روحانی دارد؛ بنابراین روانشناسان بی‌خدا که خود به لحاظ روحانی مرده هستند، از بینش حقیقی برای درک شرایط انسان برخوردار نیستند.

در همین زمینه، آنچه معمولاً تحت عنوان "مشاورۀ مسیحی" می شناسیم از "مشاورۀ کتاب مقدسی" متمایز است؛ از این نظر که مشاورۀ مسیحی اغلب علاوه بر کتاب مقدس، از روانشناسی سکولار نیز استفاده می کند. ما نمی گوییم که یک مشاور مسیحی، مشاور کتاب مقدسی نیست، بلکه مشاورین مسیحی اغلب مسیحیانی هستند که روانشناسی سکولار را در مشاورۀ خود وارد می کنند. مشاورین واعظ یا کتاب مقدسی روانشناسی سکولار را به کلی رد می کنند.

اکثر قسمتهای روانشناسی، از ماهیتی انسان گرا برخوردار است. انسان گرایان سکولار بشر را تا بالاترین استاندارد یا معیار راستی و اخلاقیات بالا می برند و ایمان، ماوراءالطبیعه و کتاب مقدس را رد می کنند. بنابراین روانشاسی سکولار تلاش بشر برای درک و ترمیم جنبۀ روحانی بشر است، بدون اینکه به این جنبه اشاره کند یا بر آن واقف باشد.

کتاب مقدس اعلان می کند که بشر خلقت منحصربه فرد خداست که به صورت او آفریده شده است (پیدایش 26:1؛ 7:2). کتاب مقدس مشخصاً با روحانیت انسان سر و کار دارد، از جمله سقوط او در گناه، عواقب گناه، و رابطۀ فعلی انسان با خدا.

روانشناسی سکولار بر اساس این ایده هاست که انسان اساساً خوب و نیکوست و پاسخ مشکلات او در خود وی نهفته است. کتاب مقدس تصویری کاملاً متفاوت از شرایط انسان ارائه می دهد. انسان "اساساً نیکو" نیست؛ او "به سبب نافرمانیها و گناهان مرده" است (افسسیان 1:2) و قلب گناهکار "از همه چیز فریبنده‌تر است، و بسیار بیمار" (ارمیا 9:17). لذا، مشاور کتاب مقدسی رویکردی کاملاً متفاوت در پیش می گیرد: به جای آنکه در ذهن شخص به دنبال راه حل برای مشکلات روحانی باشد، با گناه روبرو می شود، از بالا حکمت می گیرد (یعقوب 17:3) و برای حل آن کلام خدا را پیاده می کنند.

مشاورین کتاب مقدسی، برعکس روان درمانگران و برخی مشاورین مسیحی، تنها کتاب مقدس را منبع رویکردی جامع و مفصل مشاوره می دانند (دوم تیموتائوس 15:3-17؛ دوم پطرس 4:1). مشاورۀ کتاب مقدسی اجازه می دهد که خدا از طریق کلامش صحبت کند و بدین طریق انجام می شود. این نوع مشاوره سعی دارد از محبت خدای حقیقی و زنده استفاده کند، محبتی که با گناه سر و کار دارد و اطاعت به بار می آورد.

روان درمانی مبتنی بر نیاز است. نیاز به عزت نفس، محبت و پذیرش و اهمیت این مسائل در اولویت هستند. این باور وجود دارد که اگر این نیازها برآورده شوند، مردم شاد، مهربان و اخلاقی خواهند بود؛ اگر این نیازها برآورده نشوند، مردم بدبخت، منفور و غیراخلاقی خواهند بود. روانشناسی کتاب مقدسی تعلیم می دهد که رضایت و شادی حقیقی را تنها در رابطه با خدا و قدم برداشتن در راه قدوسیت می توان یافت. به عنوان مثال، روان درمانی، در هیچ مقیاسی نمی تواند فرد خودخواه را متواضع کند، اما خادم مطیع خدا در بخشش شادمان و فروتنانۀ خود رضایت به دست خواهد آورد (دوم قرنتیان 7:9).

بنابراین، روانشناسی چگونه با مشاورۀ کتاب مقدسی کار می کند؟ جواب این است که اصلاً کار نمی کند. روانشناسی سکولار با انسان و ایده های او آغاز شده و پایان می پذیرد. مشاورۀ کتاب مقدسی راستین، مراجعین را به مسیح و کلامش ارجاع می دهد. مشاورۀ کتاب مقدسی یک فعالیت شبانی است؛ محصول عطای روحانی تشویق و نصیحت است و هدف آن عزت نفس نیست، بلکه تقدیس است.

English
بازگشت به خانۀ فارسی
روانشناسی چگونه با مشاورۀ کتاب مقدسی کار می کند؟