Pregunta
¿Qué es la teoría psicoanalítica y es bíblica?
Respuesta
La psicología y la consejería bíblica tienen una historia de oposición. Sin embargo, hay consejeros cristianos que usan ciertas técnicas de las teorías psicológicas sin dejar de dar consejo bíblico. La clave es evaluar críticamente la teoría psicológica contra la verdad de la Biblia para determinar lo que puede ser útil y lo que es claramente opuesto a Dios. Debemos "probar los espíritus", por así decirlo (1 Juan 4:1). La psicología es un campo vasto, y un consejero cristiano necesitará examinar una variedad de teorías psicológicas. La siguiente es una revisión de la teoría psicoanalítica. Por favor, refiérase a nuestros otros artículos para revisiones de otras teorías psicológicas comunes.
Explicación de la teoría psicoanalítica
La teoría psicoanalítica es, en muchos sentidos, la primera teoría psicológica. Desarrollada por el neurólogo austriaco Sigmund Freud y objeto de muchas referencias de la cultura pop, ha tenido un impacto duradero en el campo de la psicología. La teoría ha servido como base sobre la que construir muchas otras teorías psicológicas, pero ya no se utiliza ampliamente.
La teoría psicoanalítica postula que el comportamiento humano está determinado, en gran medida, por las pulsiones inconscientes e instintivas. Freud habló de libido, que más tarde amplió a instintos de vida e instintos de muerte. También originó los conceptos de id, ego y superego. El id es la parte de la psique formada por los instintos biológicos y regida por el placer. Suele considerarse exigente, egoísta y necesitado. El ego es la parte psicológica de la personalidad que se rige por la realidad. Se encarga de controlar el id y proporciona racionalidad e inteligencia a la personalidad. El superego es el aspecto moral de la personalidad, similar a la conciencia. Freud propuso que el código moral del superego es una interiorización de los valores de los padres y la sociedad. El superego aspira a la perfección y alberga las emociones de orgullo y culpa. Freud hablaba de energía psíquica compartida entre los tres aspectos de la personalidad; el comportamiento humano es el resultado de cómo se comparte esta energía.
Freud también habló del "consciente" y el "inconsciente". La parte inconsciente de la mente es la que controla las respuestas automáticas y, según Freud, es la raíz de las neurosis. Ciertos tipos de ansiedad provienen del inconsciente, en gran medida como resultado de la interacción entre el id, el ego y el superego. Freud acuñó el término "mecanismo de defensa del yo" para referirse a todo aquello que la gente utiliza para proteger su yo y hacer frente a la ansiedad; la negación, por ejemplo, es una defensa común contra el miedo.
Freud creía que la personalidad se desarrolla en gran medida a los seis años. Un niño debe atravesar una serie de etapas psicosexuales. En cada etapa hay una necesidad específica que debe satisfacerse, basada en el centro de placer del niño en esa etapa. Si la necesidad no se satisface, el niño se queda estancado en esa etapa y desarrolla dificultades psicológicas. Posteriormente, Erik Erikson teorizó las etapas psicosociales del desarrollo, en las que el niño debe superar diversas crisis sociales. Cada etapa, una vez superada, ayuda a la socialización del niño en áreas como la confianza frente a la desconfianza o la identidad frente a la confusión de roles. Las etapas de Erikson permiten un desarrollo a lo largo de toda la vida.
Freud sugería que la terapia debía dirigirse a hacer consciente lo inconsciente. El psicoanálisis también intenta fortalecer el ego para que la personalidad pueda basarse más en la realidad, dando al cliente más libertad para vivir bien. Se espera que el terapeuta sea una pizarra en blanco sobre la que el cliente pueda proyectar perturbaciones previas de su desarrollo. La percepción del cliente se considera necesaria para el cambio. Los métodos terapéuticos más conocidos son la asociación libre y la interpretación de los sueños.
Comentario bíblico sobre la teoría psicoanalítica
La visión determinista de Freud sobre la humanidad es contraria a las enseñanzas de la Biblia. Las Escrituras proclaman a Jesús como el Salvador y nuestra relación con Él como transformadora. Sin embargo, Freud parecía tener una idea de la depravación del hombre. Su concepto del id, gobernado por el placer, no es muy diferente de la descripción bíblica de la naturaleza pecaminosa (Filipenses 3:18-19; Gálatas 5:16-24; Romanos 1:24). El ego, la parte de nosotros que, según Freud, interactúa con la realidad, es quizá la parte del hombre que es capaz de reconocer la revelación general de Dios y sabe que fue hecho para la eternidad (Eclesiastés 3:11; Romanos 1:20). El superego, o la conciencia, es donde se libra la batalla entre nuestra vieja naturaleza pecaminosa y nuestra nueva naturaleza piadosa. Freud pensaba que el superego fue creado por influencia social. Los cristianos creen que la moralidad proviene de Dios. El objetivo del psicoanalista de hacer consciente lo inconsciente suena similar a revelar los "pensamientos y actitudes del corazón" (Hebreos 4:12). Sin embargo, mientras Freud afirmaba que la autoconciencia y la fuerza del ego son suficientes para hacernos sanos, nosotros sabemos que la verdadera salud solo proviene de Cristo y de Su Palabra.
La teoría psicoanalítica trata a Dios como una ilusión, una perspectiva obviamente antibíblica. Algunos de sus conceptos parecen útiles para describir la depravación del hombre y explicar la confusión interna de la humanidad, pero la solución de la teoría es incorrecta. No podemos obtener salud psicológica simplemente reviviendo el pasado. La libertad no viene a través de la autoconciencia, sino a través de Cristo (Juan 8:32). Además, el concepto de salud psicológica de Freud es bastante egocéntrico y minimiza la importancia de amar a los demás. Amar a los demás es, por supuesto, básico para la salud espiritual de un cristiano (Juan 13:34). Para estar verdaderamente sanos, necesitamos que Jesús sane las heridas del pasado y realice cambios funcionales. El poder del Espíritu Santo que reside en nuestro interior es lo que trae la sanidad, no la proyección en un terapeuta.
Tenga en cuenta que gran parte de esta información ha sido adaptada de Modern Psychotherapies: A Comprehensive Christian Appraisal de Stanton L. Jones y Richard E. Butman y Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy de Gerald Corey.
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¿Qué es la teoría psicoanalítica y es bíblica?
