Pregunta
¿Qué significa que Dios no es el Dios de los muertos (Mateo 22:32)?
Respuesta
Mateo 22:32 concluye una conversación que Jesús tuvo con los saduceos acerca de la resurrección de los muertos, que se entiende mejor cuando se lee junto con el versículo anterior: "Y en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no han leído lo que les fue dicho por Dios, cuando dijo: Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Él no es Dios de muertos, sino de vivos" (versículos 31-32).
Los saduceos negaban la resurrección y solo aceptaban el Pentateuco —los cinco primeros libros del Antiguo Testamento— como textos inspirados. Por lo tanto, Jesús abordó su concepto erróneo sobre la resurrección citando Éxodo 3:6a: "Y añadió: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob". Dios hizo esta declaración mucho después de la muerte de Abraham, Isaac y Jacob, pero el tiempo presente indicaba que esos tres hombres aún estaban vivos. No es que Dios fuera el Dios de Abraham, Isaac y Jacob; Dios sigue siendo su Dios, porque ellos aún existen.
En Mateo 22, Jesús afirma que Dios no es el Dios de los muertos, porque la vida persiste más allá de la muerte. En contraste con la posición liberal de los saduceos, la vida no cesa en este mundo. Por lo tanto, al igual que los patriarcas fieles, los hijos de Dios tienen vida eterna. Jesús, en una declaración decisiva, refuta a los saduceos y proclama la verdad esperanzadora de los creyentes de hoy: la muerte es un enemigo derrotado y hay resurrección de los muertos.
Los santos del Antiguo Testamento expresaron su confianza en Dios creyendo en sus promesas, incluidas las que apuntaban a Jesús (ver Génesis 12:1-3; 2 Samuel 7:12-16). Los santos del Nuevo Testamento, al mirar hacia atrás a la obra redentora de Cristo, encuentran pruebas de su esperanza futura. Jesús, crucificado por nuestros pecados y resucitado como el Primogénito de los que resucitarán (1 Corintios 15:20), asegura nuestra resurrección como creyentes.
A pesar de la resurrección de Jesús, la ideología de los saduceos persistió, y Pablo la abordó en 1 Corintios 15:22-23: "Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en Su venida". La resurrección de los muertos es cierta, lo que reafirma aún más la proclamación de Jesús de que Dios no es Dios de muertos.
¿Qué pasará con aquellos que no están en Cristo? ¿Se enfrentarán a la aniquilación, como creían los saduceos? Juan 5:28-29 lo aclara: "No se queden asombrados de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán Su voz, y saldrán: los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida, y los que practicaron lo malo, a resurrección de juicio". Tanto los justos como los injustos resucitarán, pero solo los justos resucitarán para la bienaventuranza eterna.
En la sociedad contemporánea, los escépticos a menudo se alinean con los saduceos, negando una resurrección esperada. Los ateos, los agnósticos y los progresistas persisten en sus intentos de rechazar o distorsionar la enseñanza de las Escrituras sobre la resurrección física. Sin embargo, nosotros miramos a Cristo, el nuevo Adán y prototipo de la nueva creación, como la garantía inquebrantable de que la promesa de Dios no fallará.
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¿Qué significa que Dios no es el Dios de los muertos (Mateo 22:32)?
