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Pregunta

¿Quiénes eran los hijos de Dios en el libro de Job?

Respuesta


La historia de Job es memorable por su sufrimiento y por la respuesta de Dios al mismo. Sin embargo, la escena inicial, en la que Satanás aparece en la corte celestial de Dios, también es intrigante. Mientras Satanás y Dios discutían sobre poner a prueba a Job, los "hijos de Dios" estaban presentes. Job 1:6 pinta el cuadro: "Un día, cuando los hijos de Dios vinieron a presentarse delante del Señor, Satanás vino también entre ellos". Como confirman otros pasajes, los "hijos de Dios" eran ángeles que servían en la corte celestial de Dios (por ejemplo, Job 38:7; Salmo 89:6–7).

Conocer el contexto del primer capítulo de Job ayuda a aclarar la identidad de los "hijos de Dios" En los versículos iniciales, Job es presentado como un hombre de familia justo, rico y devoto (Job 1:1-5). Antes de describir la tragedia que golpearía a su familia (Job 1:13-19), el relato describe una escena en el cielo en la que los hijos de Dios se presentan ante el Señor, y Satanás también está presente (Job 1:6).

En el diálogo que sigue, Dios permite que Satanás ponga a prueba a Job. Sin embargo, le prohíbe dañarlo directamente. Dios le dice a Satanás: "Todo lo que él tiene está en tu poder; pero no extiendas tu mano sobre él" (Job 1:12). Este escenario celestial refuerza que los "hijos de Dios" no son humanos, sino seres celestiales.

El libro de Job vuelve a mencionar a los "hijos de Dios" más adelante, cuando Dios desafía a Job a considerar Su papel en la creación. Dios dice: "¿Dónde estabas tú cuando Yo echaba los cimientos de la tierra?" (Job 38:4). A continuación formula una serie de preguntas retóricas para exponer la limitada comprensión de Job. Entre ellas, Dios pregunta dónde estaba Job "cuando cantaban juntas las estrellas del alba, y todos los hijos de Dios gritaban de gozo?" (Job 38:7). Esta escena corresponde a un momento temprano de la creación, antes de que existieran los seres humanos, lo cual sugiere que los hijos de Dios son seres angélicos que alabaron a Dios cuando creó los cielos y la tierra.

Las traducciones más literales, como la NBLA, RVR1960 y LBLA, utilizan la frase hijos de Dios en Job 38:7 (así como en Job 1:6). Las traducciones más dinámicas (NVI, NTV) usan simplemente "ángeles". La RVC dice "seres celestiales". Por lo tanto, muchas traducciones reflejan el entendimiento generalmente aceptado de que los "hijos de Dios" eran seres angélicos en la corte celestial.

Otro pasaje bíblico que menciona a los "hijos de Dios" es Génesis 6:2: "Los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron para sí mujeres de entre todas las que les gustaban". Una lectura sencilla sugiere que ciertos ángeles quebrantaron la ley de Dios al cohabitar con humanas, y los escritores del Nuevo Testamento parecen apoyar esta interpretación. Pedro dice que "Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a fosos de tinieblas, reservados para juicio" (2 Pedro 2:4). Judas escribe: "A los ángeles que no conservaron su señorío original, sino que abandonaron su morada legítima, los ha guardado en prisiones eternas bajo tinieblas, para el juicio del gran día" (Judas 6). Pedro y Judas parecían creer que los hijos de Dios de Génesis 6:2 eran ángeles que pecaron al abandonar el papel que Dios les asignó. Esta interpretación concuerda con el uso de la frase en Job.

Por último, en la Biblia, la expresión hijos de, cuando se utiliza para describir a un grupo, suele indicar origen, identidad o lealtad compartidos. No implica necesariamente descendencia biológica, sino asociación o característica común. Por ejemplo, la frase hijos de los profetas (2 Reyes 2:3) se refiere a seguidores o estudiantes de los profetas, mientras que hijos de desobediencia (Efesios 2:2) describe a quienes viven en rebelión contra Dios. Del mismo modo, la frase hijos de Dios sugiere que todos los ángeles, aunque algunos cayeron en pecado, eran originalmente miembros de la corte celestial de Dios.

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