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Pregunta

¿Cómo es que hablar lenguas humanas y angélicas sin amor es como metal que resuena o címbalo que retiñe? (1 Corintios 13:1)

Respuesta


El amor es fundamental en el cristianismo porque Dios es amor (1 Juan 4:16). Según Jesús, amar a Dios es el mayor mandamiento, y amar a los demás es el segundo (Mateo 22:39). El mandamiento de amar a los demás es a lo que se refiere el apóstol Pablo en 1 Corintios 13:1 cuando escribe: "Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe". Específicamente, su analogía de un sonido metálico ruidoso transmite que la habilidad individual de hablar no producirá nada más que ruido si la persona carece de amor.

Esta frase, las lenguas de hombres y ángeles, es la forma poética de Pablo de describir un habla elocuente y conmovedora. No se refiere a las lenguas en el sentido de un discurso extático. Las lenguas de los hombres y de los ángeles se refieren a la capacidad de hablar de manera poderosa y persuasiva. Incluso si una persona pudiera hablar todos los idiomas conocidos por la humanidad, y hacerlo con la elocuencia de un ángel, sus palabras serían solo ruido si no tiene el amor de Dios motivándola y dirigiéndola.

En 1 Corintios 13:1, Pablo subraya que la fluidez y la capacidad de persuasión no pueden compensar la falta de amor por los demás. También refuerza este principio en otro lugar, afirmando: "El conocimiento envanece, pero el amor edifica" (1 Corintios 8:1). El amor modera el orgullo y lo mantiene bajo control. Cuando una persona ama a los demás, edifica a quienes la rodean con sus palabras y glorifica a Dios. Alguien puede tener poca habilidad para hablar, tropezar con sus palabras y carecer de presencia escénica; sin embargo, si verdaderamente ama a los demás, puede causar un impacto mayor que el del orador más elocuente del mundo.

Pablo compara a un orador elocuente que no ama a los demás con "metal que resuena o címbalo que retiñe". El metal resonante evoca la imagen de un gran disco metálico golpeado con fuerza, que genera un sonido fuerte y repetitivo. Pablo también menciona el címbalo, un disco más pequeño que, al ser golpeado, produce un sonido agudo. Ambos instrumentos pueden crear sonidos agradables en el contexto adecuado. Sin embargo, Pablo se refiere a su uso desordenado—cuando solo generan un ruido vacío y molesto—para ilustrar su punto: la gran habilidad, sin el amor de Dios, se reduce a puro ruido.

Así como un metal resonante o un címbalo que retiñe, tocados fuera de contexto, crean un ruido abrumador y sin sentido, lo mismo ocurre con la elocuencia sin amor. Una elocución excelente impresiona a la mayoría de la gente, pero incluso esa gran habilidad se convierte en mero ruido sin amor. Jesús también advirtió contra un discurso que puede impresionar a las personas, pero que carece de sentido ante Dios: "Y al orar, no usen ustedes repeticiones sin sentido, como los gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería" (Mateo 6:7).

Poseer la habilidad de combinar palabras de forma agradable no tiene valor alguno ante Dios si esa habilidad se ejerce sin amor. Se convierte en una fuente de orgullo para quien habla y no produce ningún beneficio para los demás. Dios incluso rechazó los cantos de adoración de los israelitas cuando la música provenía de corazones impuros: "Aparten de Mí el ruido de sus cánticos, pues no escucharé ni siquiera la música de sus arpas" (Amós 5:23).

Si el Espíritu Santo ha dotado realmente a un orador elocuente, su discurso estará marcado por el amor, el primer fruto del Espíritu que Pablo menciona en Gálatas 5:22-23. No importa qué dones o talentos tengamos, el amor hacia los demás debe ser lo primero. El amor da sentido a todos los demás dones.

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