Pregunta
¿Cuál es el significado y la importancia del éxodo de Egipto?
Respuesta
Dios es omnipotente: tiene todo el poder. Todo lo que Él quiere se cumple, y a veces la forma en que hace las cosas nos dice algo sobre Él. El éxodo de Egipto es la historia de una de esas situaciones. La forma en que Dios interactúa con el hombre para provocar el éxodo de los judíos de Egipto nos muestra algo sobre Dios.
La historia del éxodo de los israelitas de Egipto comienza con el nacimiento de Moisés y su inusual educación en Egipto (Éxodo 2) y, más tarde, con una orden de Dios al Faraón, que Moisés y Aarón entregaron al gobernante egipcio: "Deja ir a Mi pueblo para que me celebre una fiesta en el desierto" (Éxodo 5:1, NBLA). El faraón se negó. Israel era valioso para el faraón porque le proporcionaba trabajo como esclavos para su reino.
Desde una perspectiva humana, tiene sentido que el faraón se negara a cumplir con estos dos israelitas. Sería un poco como si dos pastores de pueblo entraran en la Casa Blanca y le dijeran a un Presidente proabortista que acabara ya con el aborto porque Dios lo dice. El Presidente los rechazaría. No va a tomar decisiones políticas basándose en lo que considera el capricho de un par de maniáticos políticamente insignificantes e impotentes.
El faraón se enfadó por la exigencia de Moisés y Aarón, y les acusó de intentar detener el trabajo de los israelitas. Como castigo, el faraón dificultó cruelmente el trabajo de los esclavos: "Recárguese el trabajo sobre estos hombres, para que estén ocupados en él y no presten atención a palabras falsas" (Éxodo 5:9, NBLA).
Dios estaba justamente descontento con el faraón, y le dice a Moisés lo que sucederá a continuación: "El Señor respondió a Moisés: Ahora verás lo que haré a Faraón. Porque por la fuerza los dejará ir, y por la fuerza los echará de su tierra" (Éxodo 6:1, NBLA).
Básicamente, Dios le estaba diciendo a Moisés que, cuando acabe con el faraón, no solo permitirá que los israelitas se marchen, sino que los expulsará por la fuerza de la tierra de Egipto. Dios también dio a Moisés un mensaje para los israelitas, diciéndoles que los liberaría de la esclavitud y los redimiría con "brazo extendido y con grandes juicios" (Éxodo 6:6, NBLA). Pero el pueblo no escuchó lo que Moisés le dijo "a causa del desaliento y de la dura servidumbre" (versículo 9).
En este momento de los acontecimientos que conducen al éxodo, ni el opresor ni el oprimido escuchan a Dios. Los israelitas no escuchan porque están destrozados y desdichados y no pueden creer que pueda ocurrirles algo bueno. El faraón no escucha porque confía en su propio poder y piensa que nada malo puede sucederle. Estas dos perspectivas se van corrigiendo a lo largo de los siguientes capítulos.
Lo que sigue es una sucesión de plagas que Dios envía sobre los egipcios. Al principio, el Faraón no cree que las plagas procedan de Dios. Piensa que Moisés y Aarón están creando de algún modo los problemas, porque sus propios magos pueden utilizar artes oscuras o engaños para hacer cosas similares (Éxodo 10:10-11, 21-22). Pero cuando llegó la tercera plaga (la plaga de mosquitos), los magos paganos empezaron a decir: "Éste es el dedo de Dios", porque no podían reproducir los mosquitos (Éxodo 8:19, NBLA).
En los siguientes capítulos del Éxodo, Dios sigue enviando plagas espantosas sobre Egipto. A pesar de que su tierra estaba siendo destruida sistemáticamente, el faraón seguía sin obedecer a Dios y dejar marchar a los israelitas. A medida que las plagas empeoran, el faraón suplica a Moisés que le diga a Dios que lo siente y que, si las plagas cesan, obedecerá. Pero cada vez que Dios quita la plaga, el Faraón vuelve a endurecer su corazón y se niega a dejar marchar a los israelitas.
No solo Faraón endureció su corazón, sino que la Biblia dice que Dios también endureció el corazón de Faraón (Éxodo 11:10, NBLA). Puede parecer extraño que Dios culpara al faraón de sus actos cuando Dios estaba endureciendo su corazón para que desobedeciera. La clave está en recordar que la primera acción del faraón fue despreciar a Dios y oprimir cruelmente al pueblo de Dios, cosa que hizo él solo sin la participación de Dios. Podría ser que, como resultado de la dureza de corazón del faraón, Dios endureciera aún más el corazón del faraón, permitiendo las últimas plagas y poniendo de manifiesto toda la gloria de Dios (Éxodo 9:12; 10:20, 27). El endurecimiento del corazón del faraón fue un juicio por su rechazo inicial del mandato de Dios. Además, es prerrogativa de Dios tener misericordia o endurecer a quien Él quiera: "Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para demostrar Mi poder en ti, y para que Mi nombre sea proclamado por toda la tierra. Así que Dios tiene misericordia, del que quiere y al que quiere endurece" (Romanos 9:17-18, NBLA).
Por último, Dios dijo a Moisés que quedaba una plaga más, tras la cual el faraón cedería y expulsaría a la nación de Israel de su tierra (Éxodo 11:1). Y eso fue exactamente lo que ocurrió. Moisés profetizó al faraón que la siguiente plaga sería la muerte de todos los primogénitos de Egipto. El faraón volvió a obstinarse en la desobediencia. Entonces Dios inició la Pascua y dijo a los israelitas que marcaran los dinteles y los postes de sus puertas con sangre de cordero. La puerta marcada con la sangre no sería tocada cuando el Señor viniera a llevarse a los primogénitos de todas las familias de Egipto (Éxodo 12:23-27).
Todo sucedió como Dios dijo que sucedería. La noche del éxodo, las casas marcadas de los israelitas se salvaron, pero los primogénitos de Egipto murieron en todas las casas egipcias, desde la casa del faraón hasta la del egipcio más humilde y pobre. Y esta vez, tal como Dios había dicho, el faraón cedió y expulsó a los israelitas. De hecho, los hizo salir rápidamente: "Tomó, pues, el pueblo la masa, antes que fuera leudada, en sus artesas de amasar envueltas en paños, y se las llevaron sobre sus hombros" (Éxodo 12:34, NBLA). Es un detalle interesante, porque antes de que cayera la última plaga, Dios había dicho a Moisés que la Pascua se celebraría siempre con una fiesta de panes sin levadura (versículos 17-18). Además, mientras "los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa en echarlos de la tierra" (versículo 33), los israelitas "pidieron a los egipcios objetos de plata, objetos de oro y ropa . . . les concedieron lo que pedían. Así despojaron a los egipcios" (versículos 35-36).
Después de que Moisés sacara a los israelitas de Egipto, el faraón los persiguió, sellando así su destino. En uno de los mayores milagros, Dios partió el Mar Rojo para permitir que Su pueblo escapara de los egipcios y llegara al otro lado en tierra seca (Éxodo 14). Luego, cuando el Faraón y su ejército intentaron seguirle, Dios volvió a cerrar el mar, y los opresores de Israel perecieron. "Cuando Israel vio el gran poder que el Señor había usado contra los egipcios, el pueblo temió al Señor, y creyeron en el Señor y en Moisés, Su siervo" (versículo 31, NBLA).
El relato del éxodo nos asegura que lo que Dios dice que sucederá, sucederá. A veces la gente es como el Faraón, tan orgullosa y obstinada que se resiste a Dios hasta el final, a pesar de la evidencia de que Su voluntad siempre se cumple. Y a veces la gente es como los israelitas, tan quebrantados de espíritu y agotados que no pueden creer que Dios les vaya a bendecir. Pero en ambos casos, como ilustra el éxodo de Egipto, Dios sigue teniendo el poder de hacer exactamente lo que promete.
El significado y la importancia del éxodo de Egipto se resumen en la celebración anual de la Pascua. El hecho de que Dios rescatara a Su pueblo de la esclavitud y revelara Su poderoso poder es un tema recurrente en las Escrituras, y el éxodo se menciona en muchos lugares (por ejemplo, Deuteronomio 5:6; 1 Samuel 12:6; Salmo 77:20; 78:13; 105:26; Isaías 63:11; Miqueas 6:4; Hechos 7:36). Gracias al éxodo, los israelitas siempre pudieron verse a sí mismos como redimidos por Dios, rescatados de la esclavitud y bendecidos con el favor de Dios.
La importancia del éxodo se siente también en la Iglesia. El Señor Jesús, como Moisés, liberó a Su pueblo. Como Moisés, Jesús se enfrentó al dueño de esclavos (Satanás) y, mediante el poder manifiesto de Dios, le obligó a ceder. Como Moisés, Jesús guía a Su pueblo por el desierto de este mundo, intercede por él y satisface sus necesidades. Y tanto a través de Moisés como de Jesús surgió un pacto sagrado entre Dios y Su pueblo: el pacto de Moisés era temporal y no podía salvar en última instancia, pero el pacto de Cristo es eterno y "mejor, por cuanto Él es también el mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas" (Hebreos 8:6, NBLA). El Nuevo Pacto da como resultado la salvación para todos los que confían en Cristo (Lucas 22:20; Hebreos 9:15). Jesús es el "digno de más gloria que Moisés" (Hebreos 3:3, NBLA).
English
¿Cuál es el significado y la importancia del éxodo de Egipto?
