Pregunta
¿Cuándo se escribió el Génesis?
Respuesta
El libro del Génesis describe los orígenes del universo, la humanidad, el pecado y la redención. Sus relatos principales incluyen la creación del mundo por Dios, la caída en el pecado de Adán y Eva, el diluvio universal en vida de Noé y el establecimiento y crecimiento de la nación de Israel. Las mejores pruebas indican que Moisés escribió el Génesis entre 1440 y 1400 a.C., durante el periodo de 40 años posterior al éxodo de Israel de Egipto y antes de que la nación entrara en la Tierra Prometida.
Identificar al autor del Génesis es clave para determinar cuándo se escribió el libro, ya que reduce el período de tiempo a la vida del escritor. Así, aunque el Génesis es técnicamente anónimo, ya que el escritor no se identifica en el texto, la Biblia asigna la autoría del Génesis a Moisés (por ejemplo, Malaquías 4:4; Mateo 8:4). Además, al citar acontecimientos del Génesis, Jesús se refiere a Moisés como autor del libro (Mateo 19:4-6; Marcos 12:26; Lucas 16:29; Juan 7:22), al igual que el apóstol Pablo (Romanos 10:19; 1 Corintios 9:9).
Además, la Biblia proporciona detalles históricos que esclarecen cuándo escribió Moisés el Génesis. Por ejemplo, Deuteronomio 34:7 dice que Moisés murió a la edad de 120 años, poco antes de que Israel entrara en la Tierra Prometida: "Aunque Moisés tenía 120 años cuando murió, no se habían apagado sus ojos, ni había perdido su vigor". Israel entró en la Tierra Prometida hacia el 1400 a.C., lo que indica que Moisés nació hacia el 1520 a.C.. Por tanto, escribió el Génesis entre 1520 y 1400 a.C.
Sin embargo, se puede precisar mejor cuándo escribió Moisés el Génesis, porque la Biblia dice que empezó a registrar la historia de Israel durante los últimos 40 años de su vida. Dios ordenó por primera vez a Moisés que escribiera después de que Israel escapara de la esclavitud en Egipto y huyera a la península del Sinaí a través del Mar Rojo partido (Éxodo 17:14; cf. Números 33:2). El éxodo se produjo hacia 1440 a.C.; luego Israel vagó por el desierto durante 40 años antes de entrar finalmente en la Tierra Prometida hacia 1400 a.C. Moisés murió justo antes de que Israel entrara en la Tierra Prometida (Deuteronomio 34:1-7).
La principal objeción a la autoría de Moisés en el Génesis se denomina hipótesis documental, que surgió en el contexto de la teología liberal en la Europa del siglo XIX. Su figura principal, Julius Wellhausen (1844-1918), sostenía que el Génesis tiene cuatro autores -ninguno de los cuales es Moisés- y los abreviaba J, E, P y D. J significaba el Yahvista, que llamaba a Dios YHWH; E significaba el Elohista, que le llamaba "Elohim"; P significaba la fuente Sacerdotal, asociada principalmente con el libro del Levítico; y D significaba el Deuteronomista, asociado principalmente con el libro del Deuteronomio. Según esta hipótesis, los cuatro autores contribuyeron y editaron partes del Génesis. Wellhausen enseñó que las primeras secciones del Génesis datan de alrededor del año 800 a.C., y las últimas de alrededor del 600 a.C., siglos después de la vida de Moisés. Aunque las teorías de Wellhausen han persuadido a algunos, los que creen en la inspiración divina y la inerrancia de las Escrituras siguen afirmando el testimonio bíblico de la autoría de Moisés sobre el Génesis.
La tradición judía ha atestiguado la autoría de Moisés del Génesis durante casi 3.500 años, empezando por su sucesor, Josué (por ejemplo, Josué 8:31). La tradición cristiana la ha mantenido durante más de 2.000 años, empezando por el Nuevo Testamento (por ejemplo, Lucas 24:27, 44; Juan 5:46; Hechos 15:1; 2 Corintios 3:15). Los argumentos que rechazan la autoría de Moisés en el Génesis -disputando el testimonio de figuras bíblicas desde Josué hasta Jesús- carecen de pruebas y exponen las presuposiciones antisupernaturales de sus defensores. Para quienes creen que Dios inspiró divinamente a los autores de las Escrituras, no hay motivo para dudar de la enseñanza directa de la Biblia de que Moisés escribió el Génesis.
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