Pregunta
¿Cuándo se escribió 2 Reyes?
Respuesta
El libro de 2 Reyes destaca la disciplina de Dios sobre Israel y Judá a causa de su corrupción espiritual y moral. Aunque el libro no identifica explícitamente a su autor, la tradición judía lo atribuye al profeta Jeremías. Sin embargo, considerando el marco temporal de los acontecimientos narrados, es más probable que un autor anónimo haya compuesto 2 Reyes entre aproximadamente 560 y 540 a.C., poco después de los sucesos finales que describe.
Originalmente, 1 y 2 Reyes formaban un solo libro llamado Reyes en la Biblia hebrea. Segunda de Reyes continúa la narración iniciada en 1 Reyes y cubre un período de tiempo significativo. Primera de Reyes comienza con los últimos días del rey David, alrededor del 971 a.C., y concluye con el reinado de Ocozías en el 853 a.C. Relata el ascenso y caída del reinado de Salomón, la división del reino y el ministerio del profeta Elías.
El libro de 2 Reyes inicia con los últimos acontecimientos del ministerio de Elías y continúa con el ministerio de Eliseo (2 Reyes 1–13). Históricamente, la narración abarca desde aproximadamente 853 a.C. hasta cerca del 561 a.C., cuando Joaquín, rey de Judá, es liberado de su encarcelamiento en Babilonia (2 Reyes 25:27–30). La segunda mitad del libro se centra en el declive espiritual de Israel y Judá, el exilio asirio del reino del norte y, finalmente, el exilio babilónico del reino del sur.
Estos datos hacen poco probable que Jeremías haya sido el autor. Los acontecimientos finales de 2 Reyes ocurrieron después del período activo del profeta Jeremías (c. 650–570 a.C.). Además, la Escritura indica que Jeremías fue llevado a Egipto, no a Babilonia (Jeremías 43:6–7). Si aún vivía en el año 561 a.C., tendría una edad avanzada y difícilmente habría tenido conocimiento directo de los hechos narrados al final del libro.
El autor de 2 Reyes utilizó diversas fuentes históricas al compilar el relato. Se mencionan documentos como el Libro de los Hechos de Salomón (1 Reyes 11:41), las Crónicas de los reyes de Israel (1 Reyes 14:19) y las Crónicas de los reyes de Judá (1 Reyes 14:29). También existen paralelos claros con los libros de Isaías (2 Reyes 18:9–20:19; Isaías 36–39) y Jeremías (2 Reyes 25:27–30; Jeremías 52:31–34). El uso de estas fuentes explica por qué el autor habla desde una perspectiva posterior a muchos de los eventos descritos.
Trágicamente, los reyes de Israel y Judá a menudo fracasaron en vivir conforme a la ley de Dios. Como resultado, el Señor permitió que naciones extranjeras llevaran a Su pueblo al exilio. Aun así, incluso en medio del juicio, Dios permaneció fiel a Sus promesas. El mensaje de 2 Reyes subraya que la disciplina divina no anula la fidelidad de Dios, sino que prepara el camino para la restauración futura del pueblo del pacto.
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