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Pregunta

¿Cuál es la diferencia entre una bendición y la primogenitura? (Génesis 25)

Respuesta


Cuando los mellizos Jacob y Esaú nacieron, Esaú salió primero, lo que lo convertía técnicamente en el primogénito. Como tal, Esaú tenía derecho a la primogenitura, un privilegio que otorgaba al hijo mayor el lugar de liderazgo en la familia y el derecho a heredar la mayor parte de los bienes del padre. El hijo con la primogenitura recibía una doble porción de la herencia (ver Deuteronomio 21:17). Sin embargo, aún antes del nacimiento de los mellizos, el Señor ya había revelado que Esaú serviría a Jacob (Génesis 25:23).

Más adelante, en Génesis 25, Esaú vendió su primogenitura a Jacob por un plato de comida, menospreciando así ese derecho tan importante. "Así despreció Esaú la primogenitura" (Génesis 25:34, NBLA). Cuando llegó el momento en que Isaac debía bendecir a sus hijos, Jacob engañó a su padre y recibió la bendición que correspondía a Esaú (Génesis 27).

Una bendición se podía dar a cualquier hijo, sin importar la primogenitura. No obstante, la mayor bendición normalmente era para quien tenía la primogenitura. Después del engaño, Esaú se lamentó diciendo: "Con razón se llama Jacob, pues me ha suplantado estas dos veces. Primero me quitó mi primogenitura y ahora me ha quitado mi bendición" (Génesis 27:36, NBLA). Esaú rogó a su padre que también lo bendijera, y aunque Isaac lo hizo, le dio una bendición secundaria e inferior (versículos 38–40).

Algo similar ocurrió más adelante en la vida de Jacob. Su hijo José tuvo dos hijos: Efraín y Manasés. Manasés era el mayor y, por tanto, debía recibir la primogenitura. Pero cuando Jacob bendijo a sus nietos, cruzó sus manos, colocando la mano derecha sobre Efraín, el menor, otorgándole así la bendición mayor (Génesis 48), ante el asombro de José.

En Génesis 49, Jacob pronunció bendiciones sobre sus doce hijos. Rubén, el primogénito, perdió su derecho a la primogenitura por un pecado grave (versículo 4), y esta fue transferida a los hijos de José (1 Crónicas 5:1). Todos los hijos de Jacob recibieron algún tipo de bendición, aunque no todos por igual.

En resumen, la primogenitura era un derecho exclusivo del hijo mayor, mientras que una bendición podía ser dada a cualquier hijo. En tiempos patriarcales, las bendiciones eran sumamente valiosas y a menudo funcionaban como un tipo de testamento espiritual, revelando la voluntad de Dios para cada descendiente.

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