Pregunta
¿Quién fue Pelagio?
Respuesta
Pelagio fue un monje laico del siglo V, nacido probablemente en Gran Bretaña, aunque más tarde se trasladó a Roma, donde ganó muchos seguidores por su vida piadosa y moral ejemplar. Era un maestro itinerante de ética cristiana que promovía la autodisciplina y la virtud. Sin embargo, al observar la falta de devoción entre los cristianos romanos, concluyó que el problema provenía de la enseñanza de Agustín de Hipona sobre la gracia divina, que—según Pelagio—desalentaba el esfuerzo moral personal.
Pelagio es recordado principalmente por las doctrinas que dieron origen al pelagianismo, considerado una herejía por la Iglesia. Enseñaba que el ser humano no hereda el pecado original y que todos nacemos moralmente neutros, con la capacidad tanto de pecar como de no pecar. Según él, las personas pecan solo cuando imitan el ejemplo de Adán, y pueden alcanzar la salvación si imitan el ejemplo de Cristo. Aunque reconocía la gracia divina como algo útil, afirmaba que no era necesaria para alcanzar la vida eterna, ya que el libre albedrío era suficiente. De esta manera, negaba la expiación sustitutiva de Cristo.
Frente a esta enseñanza, Agustín defendió la necesidad absoluta de la gracia de Dios para la salvación. Enseñó que la naturaleza humana está esclavizada por el pecado y que solo la gracia redentora en Cristo puede liberar al hombre y hacerlo capaz de obrar el bien.
Pelagio contó con el apoyo de Nestorio, el obispo hereje de Antioquía, pero fue excomulgado por el obispo de Roma en el año 417 d.C. y condenado formalmente en el Concilio de Cartago (418 d.C.). Más tarde, tanto sus enseñanzas como las de Nestorio fueron condenadas en el Concilio de Éfeso (431 d.C.). Poco se sabe sobre su vida posterior; algunos creen que regresó a Roma, mientras que otros sostienen que se trasladó a Egipto o Palestina, donde murió.
Tras la condena del pelagianismo, surgió una variante conocida como semipelagianismo, que sostenía que la salvación es una cooperación entre la gracia de Dios y el libre albedrío humano. Aunque esta postura fue rechazada oficialmente en el Concilio de Orange (529 d.C.), muchos consideran que se sigue manifestando en la práctica y creencias de numerosas iglesias actuales.
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