Pregunta
¿Por qué Josué maldijo a Jericó en Josué 6:26?
Respuesta
Después de que el Señor Dios entregó la ciudad de Jericó en manos de Josué y el pueblo de Israel, Josué pronunció una maldición sobre la ciudad: "Maldito sea delante del Señor el hombre que se levante y reedifique esta ciudad de Jericó. Con la pérdida de su primogénito echará su cimiento, y con la pérdida de su hijo menor colocará sus puertas" (Josué 6:26).
Antes de la batalla, el Señor había declarado que Jericó, la primera ciudad en caer ante la conquista de Canaán por parte de Israel, le sería dedicada por completo: "La ciudad será dedicada al anatema, ella y todo lo que hay en ella pertenece al Señor. Solo Rahab la ramera, y todos los que están en su casa vivirán, porque ella escondió a los mensajeros que enviamos. Pero ustedes, tengan mucho cuidado en cuanto a las cosas dedicadas al anatema, no sea que las codicien y tomando de las cosas del anatema, hagan maldito el campamento de Israel y traigan desgracia sobre él. Toda la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, están consagrados al Señor. Entrarán en el tesoro del Señor" (Josué 6:17-19). El hecho de que todo en Jericó pertenecía al Señor y que el derrumbe de las murallas de la ciudad fue totalmente obra del Señor probablemente influyó en la advertencia de Josué de no reconstruir la ciudad.
Primera de Reyes 16:34 revela que la maldición de Josué se cumplió durante el reinado de Acab: "Hiel de Betel reedificó Jericó. A costa de la vida de Abiram su primogénito puso sus cimientos, y a costa de la vida de su hijo menor Segub levantó sus puertas, conforme a la palabra que el Señor había hablado por medio de Josué, hijo de Nun".
Hay que señalar varios detalles importantes. En primer lugar, Josué no prometió que Jericó nunca sería reconstruida. En cambio, dijo que la persona que la reconstruyera sería juzgada con la pérdida de su primogénito y de su hijo menor.
Segundo, Dios confirmó su palabra a través de Josué, quitando la vida a los hijos de Hiel, Abiram y Segub. Al comienzo de la obra (el establecimiento de los cimientos), murió el primer hijo; al final de la obra (el establecimiento de las puertas), murió el hijo menor. Esto demostró la fidelidad de Dios y reveló las consecuencias del pecado que a menudo afectan a los miembros de la familia. Aunque el pecado era de Hiel, la consecuencia incluyó la muerte de dos hijos.
En tercer lugar, la reconstrucción de Jericó por parte de Hiel se incluye como parte de un pasaje más largo que describe el mal que tuvo lugar durante el reinado del rey Acab en Israel. Acab tomó por esposa a una pagana no judía llamada Jezabel e incluso adoró a su dios, Baal. Además, Acab mandó construir un templo a Baal en la capital, Samaria, y erigió un poste sagrado. La conclusión de este relato es que "Acab hizo también una Asera. Así Acab hizo más para provocar al Señor, Dios de Israel, que todos los reyes de Israel que fueron antes que él" (1 Reyes 16:33). Durante esta época malvada, Hiel hizo caso omiso de la maldición de Josué y reconstruyó Jericó.
Este punto moral más bajo en la historia de Israel fue también el momento en que Dios levantó al profeta Elías para luchar contra Baal, revivir los corazones de los israelitas y hacer que muchas personas volvieran al Señor. Después de una sequía de tres años durante el reinado de Acab, Elías derrotó a los sacerdotes de Baal y ayudó a iniciar un avivamiento espiritual entre los israelitas.
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