Pregunta
¿Cambió Jesús el agua en vino o en jugo de uva?
Respuesta
El capítulo 2 de Juan registra a Jesús realizando un milagro en una boda en Caná de Galilea. En la boda, a los anfitriones se les acabó el vino. La madre de Jesús, María, pide a Jesús que intervenga, y Él lo hace, con cierta renuencia. Jesús hace que los sirvientes traigan seis tinajas llenas de agua y luego instruye a los sirvientes para que se la den al encargado de la celebración. Milagrosamente, el agua se convierte en vino, y el encargado declara que es el mejor vino que había probado en su vida. En este relato, Jesús realiza un milagro asombroso, modificando en realidad la composición molecular del agua, transformándola en vino. El punto del relato se resume en Juan 2:11: "Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él". Sin embargo, cuando estudiamos este pasaje, por lo general un tema secundario se convierte en el tema principal. ¿Transformó Jesús el agua en vino (fermentado, alcohólico) o en jugo de uva (no alcohólico)?
A lo largo del pasaje, la palabra griega que se traduce como "vino" es oinos, que era la palabra griega común para el vino normal, vino que era fermentado/alcohólico. La palabra griega que designa el vino que Jesús produjo es la misma que designa el vino que se acabó en las bodas. La palabra griega para el vino que Jesús creó es también la misma palabra que se utiliza en Efesios 5:18, "...no os embriaguéis con vino...". Obviamente, emborracharse por beber vino requiere que haya alcohol. Todo, desde el contexto de un banquete nupcial, hasta el uso de oinos en la literatura griega del siglo I (en el Nuevo Testamento y fuera del Nuevo Testamento), sostiene que el vino que Jesús creó era vino normal y corriente, que contenía alcohol. Simplemente, no hay una razón histórica, cultural, exegética, contextual o léxica sólida para entender que era jugo de uva.
Aquellos que se oponen al consumo de alcohol, en cualquier cantidad, argumentan que Jesús no habría transformado el agua en vino, ya que habría estado promoviendo el consumo de una sustancia contaminada por el pecado. En esta interpretación, el alcohol en sí mismo es de por sí pecaminoso, al igual que el consumo de alcohol sin importar la cantidad es pecado. Sin embargo, esa no es una interpretación bíblica. Algunas Escrituras hablan del alcohol en términos positivos. Eclesiastés 9:7 dice: "Anda, y come tu pan con gozo, y bebe tu vino con alegre corazón". El Salmo 104:14-15 afirma que Dios da vino "que alegra el corazón del hombre". Amós 9:14 habla de beber vino de tu propia viña como señal de la bendición de Dios. Isaías 55:1 dice: "Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche". A partir de esto y otras Escrituras, está claro que el alcohol en sí mismo no es inherentemente pecaminoso. Más bien, es el abuso del alcohol, la embriaguez y/o la adicción, lo que es pecaminoso (Efesios 5:18; Proverbios 23:29-35; 1 Corintios 6:12; 2 Pedro 2:19). Por lo tanto, no habría sido un pecado para Jesús crear una bebida que contenía alcohol.
Un segundo argumento relacionado es que, al crear vino alcohólico, Jesús habría estado promoviendo la embriaguez, que la Biblia claramente identifica como pecado. Este no es un argumento válido. ¿Estaba Jesús promoviendo la gula cuando multiplicó los peces y los panes mucho más allá de lo que la gente necesitaba? Por supuesto que no. Crear una sustancia que puede ser objeto de abuso no lo hace a uno responsable cuando otra persona imprudentemente elige abusar de ella. Jesús al crear vino alcohólico de ninguna manera estaba fomentando la embriaguez.
La creencia de que Jesús creó vino alcohólico está definitivamente más de acuerdo con el contexto y la definición/el uso de oinos. Las razones principales para interpretarlo como jugo de uva, que el alcohol es inherentemente pecaminoso o que la creación de alcohol habría estado fomentando la embriaguez, no son bíblicas ni válidas. Simplemente no hay ninguna buena razón bíblica para entender Juan 2 como otra cosa que Jesús realizando un milagro asombroso al convertir el agua en vino de verdad. ¿Es pecado la embriaguez? Por supuesto que sí. ¿Es pecado la adicción? Definitivamente. ¿Habría violado Jesús de alguna manera las normas de Dios sobre el consumo de alcohol al convertir el agua en vino alcohólico? Por supuesto que no.
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¿Cambió Jesús el agua en vino o en jugo de uva?
