Pregunta
¿Cuál es el significado de Hebrón en la Biblia?
Respuesta
La antigua ciudad de Hebrón, hoy llamada Al-Khalil en árabe, estaba situada aproximadamente a 32 kilómetros al sur de la actual Jerusalén, en el valle de Judea. Hebrón es importante en la Biblia por varias razones. Hebrón se menciona por primera vez en Génesis 13:18 como el lugar al que Abram (más tarde conocido como Abraham) viajó después de separarse de su sobrino Lot. En Hebrón, el Señor le mostró por primera vez a Abram la tierra que le pertenecería a él y a su descendencia (Génesis 13:14-17). Más tarde, tras la muerte del rey Saúl, Dios le dijo a David que fuera a Hebrón, y esta se convirtió en la ciudad desde donde David gobernó Judá durante siete años, ya que en aquella época los jebuseos controlaban Jerusalén (2 Samuel 2:1-4, 5:3).
Después de la muerte de su esposa, Sara, Abraham siguió viviendo en Hebrón, que pertenecía a los hititas (Génesis 23). Quería enterrar a Sara allí, así que se acercó a un hombre llamado Efrón y le pidió que le vendiera una cueva para utilizarla como lugar de sepultura. Abraham era tan respetado entre los hititas que le ofrecieron cualquier cueva que deseara. Pero Abraham insistió en pagar el precio completo y eligió una parte llamada Macpela, propiedad de un hombre llamado Efrón. Una vez más, Efrón intentó regalarle la cueva a Abraham, pero este insistió en pagar el precio completo. "Así el campo de Efrón que está en Macpela, frente a Mamre, el campo y la cueva que hay en él, y todos los árboles en el campo dentro de sus confines, fueron cedidos a Abraham en propiedad a la vista de los hijos de Het, delante de todos los que entraban por la puerta de su ciudad. Después de esto, Abraham sepultó a Sara, su mujer, en la cueva del campo de Macpela frente a Mamre, es decir, Hebrón, en la tierra de Canaán. El campo y la cueva que hay en él fueron cedidos a Abraham en posesión para una sepultura por los hijos de Het" (Génesis 23:17-20).
Esta cueva en Hebrón también se llama Kiriat-Arba, y más tarde Abraham también fue enterrado allí (Génesis 25:10); y también Isaac, Rebeca, Jacob (Génesis 47:29-30) y Lea (Génesis 49:30-32). Los judíos consideran que la cueva de Macpela, en Hebrón, es el segundo lugar más sagrado de todo Israel. Hoy en día está bajo control palestino y los habitantes judíos la conocen como la Cueva (o Tumba) de los Patriarcas. Los musulmanes se refieren a ella como el Santuario de Abraham.
Las tierras que rodeaban Hebrón formaban parte de la asignación que Josué le dio a Caleb cuando Israel conquistó la Tierra Prometida (Josué 14:13). Hebrón fue una recompensa por el fiel servicio y la lealtad de Caleb al Señor. Probablemente, Caleb deseaba Hebrón porque podía contener el "valle de Escol", que los espías habían traído grandes racimos de uvas como prueba de la abundancia de la tierra (Números 13:23). Más tarde, Hebrón fue designada ciudad de refugio (Josué 20:1-7).
Hebrón se convirtió en la capital de Judá, y desde allí David reinó durante siete años y medio. Durante el reinado de David en Hebrón, Abner, el antiguo comandante del ejército de Saúl, llevó al hijo de Saúl, Isboset, al otro lado del río Jordán y lo nombró rey de Israel. Sin embargo, finalmente Abner se pasó al bando de David y juró poner a todo Israel bajo el control de David (2 Samuel 3:8-12). Cuando Joab, comandante de David, se enteró de esto, estuvo seguro de que Abner solo estaba espiando para Isboset (2 Samuel 3:24-25). También odiaba a Abner por haber matado a su hermano Asael en la batalla de Gabaón, por lo que decidió vengarse. Joab se reunió con Abner en Hebrón y lo apartó con el pretexto de tener una conversación privada. Cuando estuvieron solos, Joab apuñaló a Abner en el estómago y lo mató (2 Samuel 3:27). David se entristeció al enterarse de la información sobre la muerte de Abner y pronunció una maldición sobre Joab (2 Samuel 3:28-29).
Después de que Isboset fuera asesinado, David impartió justicia contra los asesinos en Hebrón; de esta manera, la integridad de David se dio a conocer en todo Israel (2 Samuel 4). David fue finalmente declarado rey legítimo de Israel y trasladó su capital de Hebrón a Jerusalén (2 Samuel 5:1-5).
El hijo de David, Absalón, estableció su cuartel general en Hebrón mientras tramaba robarle el reino a su padre (2 Samuel 15:7-9). Absalón había dedicado tiempo a ganarse la lealtad del pueblo de Israel y luego llevó a cabo su malvado plan lejos de la mirada de su padre en Jerusalén. Se autoproclamó rey en Hebrón, lo que llenó de temor el corazón de David (2 Samuel 15:10, 14). David huyó cuando Absalón se trasladó de Hebrón a Jerusalén para tomar el control de la capital. Es posible que pensara erróneamente que, dado que a David le había funcionado comenzar su reinado en Hebrón, también le funcionaría a él.
Absalón olvidó una verdad importante: David había sido ungido por Dios para gobernar Israel; Absalón no. Por muy importante que fuera Hebrón para sus antepasados, una cueva llena de huesos ancestrales no podía sustituir esa unción. El breve período de Absalón como rey autoproclamado de Hebrón no le llevó al éxito en el futuro, y murió en desgracia (2 Samuel 18:9-14). Independientemente de la gran historia de una ciudad o nación, a menos que la presencia y la bendición de Dios estén sobre ella, no tiene poder para bendecir a sus habitantes.
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